Antropologia Descartes

UCSF
Dpto. de Filosofía y Teología.
Asignatura: Antropología filosófica
Año: 2012
Docente: Luis Capelari

Rene Descartes. Meditaciones metafísicas. Trad. Manuel García Morente. Madrid: Boreal,1998.

Meditación sexta (selección de pasajes):

“Por lo tanto, puesto que sé de cierto que existo, y sin embargo, no advierto que a mi naturaleza o a mi esencia le convenga necesariamente otracosa, sino que yo soy algo que piensa, concibo muy bien que mi esencia consiste sólo en ser algo que piensa, o en ser una sustancia cuya esencia o naturaleza toda es sólo pensar. Y aun cuando, acaso, omás bien, ciertamente, como luego diré, tengo yo un cuerpo al que estoy estrechamente unido, sin embargo, puesto que por una parte tengo una idea clara y distinta de mí mismo, según la cual soy algo quepiensa y no extenso y, por otra parte, tengo una idea distinta del cuerpo, según la cual éste es una cosa extensa, que no piensa, resulta cierto que yo, es decir, mi alma, por la cual soy lo que soy,es entera y verdaderamente distinta de mi cuerpo, pudiendo ser y existir sin el cuerpo.

[…]

También me enseña la naturaleza, por medio de esos sentimientos de dolor, hambre, sed, etc., que noestoy metido en mi cuerpo como un piloto en su navío, sino tan estrechamente unido y confundido y mezclado con él, que formo como un solo todo con mi cuerpo. Pues si esto no fuera así, no sentiría yodolor cuando mi cuerpo está herido, puesto que soy solamente una cosa que piensa; percibiría la herida por medio del entendimiento, como un piloto percibe, por medio de la vista, lo que se rompe en subarco. Y cuando mi cuerpo necesita comer o beber, tendría yo un simple conocimiento de esta necesidad, sin que de ella me avisaran confusos sentimientos de hambre o sed, pues en efecto, todos esossentimientos de hambre, sed, dolor, etc., no son sino ciertos confusos modos de pensar, que proceden y dependen de la intima unión y especie de mezcla del espíritu con el cuerpo.

[…]

Y así...