Antropologia - Descripcion Densa Y Antropologia Audiovisual

PROPUESTA:

1. Reflexiones metodológicas sobre la “descripción densa” y el ejercicio de la etnografía contemporánea.
2. Características generales de la “Antropología audiovisual” y sus implicancias para la investigación de fenómenos comunicacionales.

1. Desentrañar el sentido de la etnografía:
He decidido utilizar el verbo “desentrañar”, porque durante gran parte del escritoLa Interpretación de las Culturas. Descripción densa: Hacia una Teoría Interpretativa de la Cultura, de Clifford Geertz, sentí que el autor buscaba e intentaba aclarar algunas concepciones, que quizás, no sean las más adecuadas para definir ciertos elementos.
Sin ir más lejos uno de los elementos a desentrañar fue el significado y/o sentido que se le da a la práctica etnográfica.
Geertz, dealguna manera señala que se tiende a ver la Antropología como una actividad de observación cuando en realidad lo es de interpretación: “…lo que nosotros llamamos nuestros datos son realmente interpretaciones de interpretaciones de otras personas sobre lo que ellas y sus compatriotas piensan y sienten.” (Geertz,Clifford, 1986, La Interpretación de las Culturas. Descripción densa: Hacia una TeoríaInterpretativa de la Cultura, Pág.: 4) Y es a partir de éstas que el antropólogo escribe, pero sus escritos no son una mera trascripción de lo que otros han dicho e interpretan. Exige una carga mucho más profunda, una “descripción densa.”
Hacer una etnografía es hacer una descripción densa, pero no se debe confundir descripción con observación. Un antropólogo, no es un simple observador. Esmás que llegar a un sitio-destino e intentar formar parte de. Dado que, justamente, no se trata de mimetizarse con los nativos, ni con la cultura, tampoco imitarla.
La interpretación antropológica consiste en construir, ampliar, trazar lo que solemos llamar discurso humano. Dentro de este universo necesariamente nos topamos con la cultura que lo guía. De esta manera, no esta demás definir lo queGeertz plantea como cultura, sistema de interacción de signos que son interpretables. La cultura, es el contexto dentro del cual el hombre describe e interpreta muchos fenómenos.
Nos rodeamos de interpretaciones, constantemente nos enfrentamos a ellas. Estamos inmersos en el mundo de las transtextualidades, pero no por eso hay que perder de vista lo que se quiere decir a partir de lasexperiencias, sean observaciones, conversaciones, lecturas o cualquier otra actividad.
El ejercicio de la etnografía invita a quien la practica a desarrollar la habilidad de contar clarificando los hechos. Es inscribir en el relato aquello que fué dicho y si lo fué, tiene que tener un significado, al menos para quien lo enunció en ese momento. Siendo entonces, la tarea de quien lo cuenta, un relatocon sentido
Sin embargo para llegar a un relato claro, que elimine- dentro de lo posible- los enigmas, que sea significativo, válido en sus explicaciones, que logre distinguir unos elementos sobre otros- como el ejemplo de la guiñada y la contracción del párpado derecho, donde en el primero hay una clara intención comunicacional dirigida a un receptor, que para comprenderla debe saber que esacontracción del párpado se llama guiño- no es tarea fácil, por el contrario es un gran desafío.
¿Por qué descripción densa? Tal como lo señala el diccionario, la palabra descripción es: Acción de describir. Lo cual no considero que aporte a mis necesidades. ¿Qué es, entonces, describir? Y la definición que me pareció más “adecuada” fué: definir una cosa, dando idea general de sus partes opropiedades.
La palabra, Densa, tiene que ver con algo compacto, apretado, unido.
En primer lugar toda palabra cambia en el momento que se fusiona con otra. En este caso la idea de separarlas fue justamente esa, ver por separado qué quería decir cada una y a su vez teniéndolas en ese estado de “divorcio” observar cómo cambia una sin la otra. Es decir, la palabra descripción, por sí sola y...