Antropologia Educacion

|OBJETIVOS |
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|Ofrecer una introducción general al estudio de los problemas abordados por la Antropología Social y Cultural, en el análisis de|
|lasinstituciones educativas. |
|Presentar algunas claves de comprensión de la educación en clave transcultural, con el objeto de entender la escuela como |
|institución educativa específica. |
|Situar lareflexión sobre la educación en general, y sobre la escuela en particular, en el contexto del estudio de los procesos|
|socio-culturales; lo que implica reconocer el papel de la noción de cultura en el análisis concreto de la cultura escolar. |
|Mostrar la contribución parcial de la escuela a la constitución del orden social, y en particular su trabajo específico de |
|producción culturaly de reproducción social. |


Parte I. Cultura, educación y escuela
TEMA 1.
La educación en perspectiva transcultural y la escuela como institución específica de la modernidad occidental
Breve explicación del objetivo de este tema
➢ El objetivo fundamental de este tema es introducirle en la reflexión sobrelos procesos educativos desde un punto de vista transcultural y llamarle la atención sobre la cualidad especial de las instituciones escolares.
➢ Esto quiere decir que la noción de educación es mucho más amplia que la noción de escuela (o escolarización).
➢ En particular, la escuela –tal como hoy la conocemos– es la respuesta específica que las sociedades occidentales industrializadashan dado al problema general de la transmisión de los saberes.
➢ La escuela, como institución educativa especial, es, por tanto, indisociable del desarrollo del capitalismo y de la burocracia estatal; y, como tal, se encuentra sistemáticamente atravesada por un problema fundamental: el de la relación, no siempre transparente, entre lo que sucede en el medio sociocultural general y lo quesucede entre los muros de la institución.
➢ A este respecto, y en tanto institución diseñada como dispositivo relativamente aislado de transmisión de saberes, la escuela no ha sido conocida (o no ha sido reconocida del mismo modo) en todos los grupos humanos.
➢ Judith F. Hansen ofrece una buena definición de la escuela como dispositivo educativo especial: “Escolarización denota educacióninstitucionalizada, por medio de la cual los aprendices aprenden vicariamente, ejerciendo roles y en ambientes definidos como diferentes de aquéllos en los que el aprendizaje se aplicará eventualmente” (Sociocultural Perspectives on Human Learning, Prospect Heights: Waveland, 1979, p. 28).






Estudie este tema en las dos lecturas obligatorias que le detallo a continuación.

➢ En laprimera, George D. Spindler le mostrará la variedad de prácticas educativas en diferentes sociedades, con una reflexión final sobre el lugar de la educación escolar.
➢ En la segunda, Harry F Wolcott le relatará su experiencia como maestro en una situación colonial.

Lecturas obligatorias:
➢ George D. Spindler. “La transmisión de la cultura”, en Honorio M. Velasco, Javier García Castaño yÁngel Díaz de Rada (Eds.). Lecturas de antropología para educadores, Madrid: Trotta, 1993. Pp. 205-241.


➢ Harry F. Wolcott. “El maestro como enemigo”, en Honorio M. Velasco, Javier García Castaño y Ángel Díaz de Rada (Eds.). Lecturas de antropología para educadores, Madrid: Trotta, 1993. Pp. 243-258.
Breve esquema de contenidos del tema
En las lecturas obligatorias habrá encontrado...