Antropologia educacional

ESTUDIOS DE PEDAGOGÍA A LO LARGO DE LA HISTORIA.
Desde el principio hasta el S XIX la pedagogía ha sido relacionada con la filosofía y la filosofía estudiaba toda la educación (método deductivo). Planteaba un fin de la educación.
En el primer tercio del siglo XIX se empieza a desvincular de la filosofía.
En la segunda mitad y primera del siglo XX pasamos a las ciencias de la educación. Seconsolidan las que hay y surge un amplio abanico de ciencias de la educación. Surge una nueva ciencia de la educación llamada pedagogía. Se caracteriza porque todas estudian la educación pero las diferencias entre ellas es que el objeto material es el mismo el objeto formal es diferente. Se diferencia en la forma en que estudia este objeto de estudio, la especialidad es diferent1e.
|TEMPORIZACIÓN|FASES DE LA PEDAGOGÍA |
|Hasta el S XIX |La pedagogía depende |Estudia todo el fenómeno |
| |de la filosofía |educativo, |
|Primer tercio del S XIX |Se desvincula de la |Se perfilan algunas ciencias de|
| |filosofía y se |la educación.|
| |consolida como | |
| |ciencia. | |
|Segunda mitad del S XIX y |De la pedagogía se |Psicología de la educación, |
|primera mitad del S XX |pasa al caso de las |sociología de la educación |
||ciencias de la | |
| |educación. | |
|Actualidad |Surge una nueva |El objeto material de estudio |
| |ciencia de la |es el mismo, pero cambia la |
| |educación sinónima a|especialidad(estudio formal). |
| |la pedagogía | |

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Destacamos tres etapas, desde finales del siglo XIX hasta hoy, en el desarrollo de la orien-tación sociocultural:
1. Tiene sus comienzos en los Estados Unidos de finales del siglo XIX, cuando empiezan a aparecer ciertas actitudes de crítica contra la educación, con elpropósito de sensibilizar a los profesionales de la educación formalizada en lo que al respeto de la realidad multicultural existente se refiere. Entre estos primeros críticos destacan algunos antropólogos que serían después muy influyentes: el norteamericano Franz Boas (1858-1942), el polaco de origen y después norteamericano Bronislaw Malinowski (1884-1942), y la también norteamericana Margaret Mead(1901-1978).
2. Hacia los años 50, los antropólogos empiezan a dejar de contemplar la educación desde fuera para introducirse en el estudio interno de la realidad escolar. Se celebra el primer con-greso mixto de antropólogos y educadores bajo el patrocinio de la Asociación Antropológica Americana (American Anthropological Association), y del cual saldrá la primera publicación conjunta con el títulode Education and Anthropology, en 1955.
3. Viene después una tercera fase, de consolidación, en la cual se vislumbra ya la posibili-dad de una Antropología de la Educación como tal (no como una simple unión o yuxtaposi-ción de partes de una y otra disciplinas, sino como una verdadera consideración antropológica de la educación), y ello fue debido al creciente interés de los antropólogos por losproblemas escolares, que se produjo como respuesta a tres circunstancias: a) los primeros amagos de crisis social en algunos países avanzados, que se intentan remediar a través de una educación más sensible con respecto a las minorías étnicas; b) el debate surgido en torno al concepto de cultura, que se tendía a identificar exclusivamente con las culturas de los grupos dominantes dejando aparte...