antropologia en el perú

TAREA 2
1. ANALICE EN FORMA OBJETIVA LOS ORIGENES DE LA ANTROPOLOGIA Y LUEGO IDENTIFICA LA CORRIENTE INDIGENISTA Y EL CONCEPTO DE COMUNIDAD INDIGENA. DESCRIBA 5 COMUNIDADES INDIGENAS DE LA REGION DEL PAIS.
1.1 LOS ORÍGENES DE LA ANTROPOLOGÍA EN EL PERÚ
Los orígenes de la antropología en el Perú se remontan a la época de la invasión española; el cual marcó una severa crisis social y culturalen la comunidad indígena predominante: La Incaica y el resto de ellas.
Desde entonces, estas comunidades se convirtieron en objeto de estudio, por parte de cronistas, historiadores, visitadores, traductores. De ese interés surgió la Etnohistoria; una disciplina con cierta inclinación al discurso indigenista, reinvindicacionista, garcilasista, que criticaba con sutileza a la dominación, pero quese mostraba abiertamente socialista.
Se puede señalar cuatro hechos importantes a este respecto:
A. La Etnohistoria Andina: Tuvo como objetivo primordial: Revisar y explicar la originalidad de las sociedades indígenas en los andes. Explicó su historia dándole el nivel y la calidad propia de una civilización.

Podemos mencionar los trabajos de cronistas, escritores e investigadores, como: Juande Betanzos, Luis E. Valcárcel, José María Arguedas, José Carlos Mariátegui y la de los extranjeros John V. Murra, John M. Rowe y R. Tom Zuidema

B. Descubrimiento del Mito de Inkarri: Más que un mito se trata de la expresión sincera del indígena por la reconstitución de su sociedad y su debido lugar dentro de ella.

José María Arguedas contribuyó, con sus investigaciones, a La interpretaciónde este mito.

Su origen parece situarse en la muerte de Túpac Amaru, pues este hecho debió dejar profunda huella en el pueblo oprimido, ya que el éxito de esta sublevación significaba su merecida liberación. Desde entonces, los indígenas expresaron, mediante este mito, su anhelo, y casi suplica, por la llegada de un salvador (Expectativa mesiánica); así como también, el regreso de la épocaanterior, sin la invasión europea (Esperanza milenarista)

Todo lo anterior es una muestra clara del trauma que les causó a los indígenas la invasión española. Incluso hoy en día podemos notar las manifestaciones culturales mediante danzas y costumbres que evidencian el mismo ideal que tuvieron nuestros antepasados peruanos.



C. La Influencia Del Marxismo: Esta influencia generó unaexploración de la historia andina, desde distintos puntos; se analizó con ojos críticos tanto su economía como su aspecto político.

Se enfatizó en la frustración de los indígenas y como lo evidenciaron en sus fiestas, rituales y creencias religiosas; fue entonces que la antropología entendió a las mayorías indígenas y a sus manifestaciones culturales.

D. Los Movimientos Campesinos Contra LaExplotación Terratenientes: los campesinos fueron muy sutiles en su confrontación, quizá debido a la opresión en la que vivían; por eso se manifestaron a través de gestos, exclamaciones plasmadas en su danza y música, e incluso también mediante textos. Mantenían el ideal de rescatar el pasado prehispánico.

Así mismo los grupos terratenientes utilizaron conceptos o categorías para descalificar a losmovimientos campesinos. Posteriormente los hacendados iniciaron la denominada “Guerra de Castas”

1.2 LA CORRIENTE INDIGENISTA:
Esta corriente cultural, política y antropológica concentra su estudio y valoración en las culturas indígenas, y cuestiona la discriminación y etnocentrismo del cual han sido victimas por muchos años y lo siguen siendo aun, en este mundo moderno.
El término surge deIndígena el cual a su vez viene de “indio”, lo cual a mi parecer suena despectivo, mas no por esto debemos continuar con el absurdo prejuicio de ver al campesino como un ser inferior; precisamente el indigenismo puso énfasis en este respecto, en rescatar nuestra identidad, las singularidades del hombre andino y revalorarlo por encima de lo europeo.

El precursor e iniciador fue el celebre...