Antropologia filosófica

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA 1º Derecho

POSIBLES PREGUNTAS DE DESARROLLO:

(De estos posibles temas de desarrollo preguntaré 2 a elegir 1. Se tratará de hacer un breve ensayo sobre la cuestión preguntada, no bastará con un esquema, ni con lo que figura en las diapositivas, sino un desarrollo personal apoyándose en el manual y/o en otros libros de la bibliografía)

Concepción clásica delhombre (Grecia)
La antropología cristiana (San Agustín y Santo Tomás)
El hombre moderno y el dualismo de Descartes.
Antropologías contemporáneas (Existencialismo, personalismo, postmodernismo)
Qué significa ser vivo (Características)
Grados de vida.
El principio intelectual de la conducta humana.
El cuerpo como sistema.
Dualismo y dualidad.
El concepto de alma:Principio vital y forma.
La sensibilidad y las funciones sensitivas.
Las funciones apetitivas.
Pensamiento y lenguaje.
Características del pensamiento.
La voluntad y el bien.
Los usos de la voluntad o los cinco modos de querer.
La libertad interior o constitutiva.
La libertad de elección o de arbitrio.
El crecimiento de la libertad.
Elementos de lavida buena.
La felicidad como vivencia y expectativa.
La vida como tarea.
El sentido de la vida.
El sentido del dolor.
Actitudes ante el sufrimiento.
POSIBLES PREGUNTAS DE DESARROLLO CORTO
(De estas posibles preguntas pondré 10 y cada una de ellas tendrá un valor de 0’5 puntos en el cómputo del examen final)
¿Qué propone Tales cómo arje u origen de todas las cosas?Tales propone el agua, un principio material infinito, sin generación ni corrupción, a diferencia de las sustancias que son finitas Se mantiene permanente e inalterable en todas las sustancias, constituye su sustrato básico y, a partir de sus transformaciones, todo se genera.

¿Qué propone Anximandro cómo arje u origen de todas las cosas?
Anaximandro dice que el principio es elápeiron, un principio material infinito como el agua, pero indeterminado o indefinido, sin características cualitativas que lo definan. De él nacen cuatro elementos opuestos: frío-calor, sequedad-humedad De sus oposiciones se generan las sustancias .

¿Qué propone Anaxímenes cómo arje u origen de todas las cosas?
Anaxímenes considera que el principio material es el aire, infinito ydeterminado como el agua. Debido a su naturaleza, se manifiesta siguiendo dos procesos opuestos: la condensación y la rarefacción Cuando se enfría, se condensa y solidifica dando lugar al viento, nubes, agua, tierra y piedras. Cuando se calienta, se dilata y se enrarece, generando el fuego y todos sus derivados.

¿Cuál es el planteamiento de Pitágoras sobre el destino del hombre?
Tenía undoble carácter: místico-religioso y científico.

Místico-religioso: recoge la influencia del orfismo y establece una diferencia entre el cuerpo, parte material, mortal y corruptible, y el alma, parte inmaterial, inmortal e incorruptible, principio de vida v animacion del cuerpo El lugar propio del alma es el mundo de los inmortales. De ahí que sea necesario seguir determinadas normas de vida y deconducta para conseguir la purificación y el retorno del alma a este mundo. Las almas no purificadas se ven sometidas a la trasmigración (metempsicosis) y van a parar a cuerpos de otros seres vivos. Siguiendo un ciclo hasta alcanzar la purificación (finalidad ética de la conducta).

¿Qué piensa Heráclito respecto a la realidad?
Cambio: la realidad es cambiante, está en constantedevenir. Este cambio se manifiesta por medio de la oposición de contrarios. Se trata de un proceso dialéctico por el cual se pasa de un elemento a su contrario.
Logos: es la ley que regula y ordena la oposición de contrarios. Es la unidad que se mantiene por debajo del cambio, que subyace a él. La llama. metafóricamente, razón universal. lo que es común a todo, sabio y divino, sinónimo de cálculo,...