antropologia filosofica de juan pablo II
Páginas: 3 (710 palabras)
Publicado: 18 de marzo de 2013
Colegio Centro América del Sagrado Corazón de Jesús
Antropología Filosófica de Juan Pablo II
Estudiantes:
Álvaro José Corriols Abarca
Suzette Carolina Ríos Gutiérrez
Alba María VargasRocha
Grado:
Undécimo Grado “B”
Managua, 13 de Febrero de 2013
Todo hombre es filósofo, nos recuerda la Fides et Ratio. No hay persona en la que no tomen parte las afirmaciones sobre elsentido de la vida o de la muerte, la pregunta por el dolor humano o por el significado de su acción diaria. Estas cuestiones se encuentran oscurecidas por actividades útiles y constantes pero que muyseguido son innecesarias o poco esenciales. Es en esta obra donde Juan Pablo II nos asegura la existencia de una única verdad, aunque veamos que existe un doble orden del conocimiento, con objeto ymetodologías propias.
Juan Pablo tiene un especial interés en sobrepasar la desconfianza de la razón, como nos dice una frase de él: “A la persona le corresponde la libertad no como pura independencia,sino como dependencia de sí, en la que está incluida la dependencia de la verdad”. Nosotros somos libres de creer lo que deseemos, no estamos en obligación de hacerlo, como nos dice podemos desconfiary poner en primer lugar la razón porque estamos en la libertad de creer solo en la verdad, pero no siempre sabremos que algo es cierto y ante esta situación se debe de anteponer la desconfianza.
Suantropocentrismo es al mismo tiempo Cristocentrismo y por esa razón es también teocentrismo. Sus escritos anteriores al Pontificado es la noción del hombre como persona, que no es, en modo algunaabsoluta soledad, sino absoluta y misteriosa comunión con Dios. Esa misma verdad del hombre como imagen personal de Dios está siempre cumpliendo la función de fundamento doctrinal en las Encíclicas.
Lacuestión de la libertad, de la dignidad y de los derechos de la persona, no comenzó a plantearse ante él como simples problemas teóricos, sino como necesidades reales y concretas, presentes en...
Antropología Filosófica de Juan Pablo II
Estudiantes:
Álvaro José Corriols Abarca
Suzette Carolina Ríos Gutiérrez
Alba María VargasRocha
Grado:
Undécimo Grado “B”
Managua, 13 de Febrero de 2013
Todo hombre es filósofo, nos recuerda la Fides et Ratio. No hay persona en la que no tomen parte las afirmaciones sobre elsentido de la vida o de la muerte, la pregunta por el dolor humano o por el significado de su acción diaria. Estas cuestiones se encuentran oscurecidas por actividades útiles y constantes pero que muyseguido son innecesarias o poco esenciales. Es en esta obra donde Juan Pablo II nos asegura la existencia de una única verdad, aunque veamos que existe un doble orden del conocimiento, con objeto ymetodologías propias.
Juan Pablo tiene un especial interés en sobrepasar la desconfianza de la razón, como nos dice una frase de él: “A la persona le corresponde la libertad no como pura independencia,sino como dependencia de sí, en la que está incluida la dependencia de la verdad”. Nosotros somos libres de creer lo que deseemos, no estamos en obligación de hacerlo, como nos dice podemos desconfiary poner en primer lugar la razón porque estamos en la libertad de creer solo en la verdad, pero no siempre sabremos que algo es cierto y ante esta situación se debe de anteponer la desconfianza.
Suantropocentrismo es al mismo tiempo Cristocentrismo y por esa razón es también teocentrismo. Sus escritos anteriores al Pontificado es la noción del hombre como persona, que no es, en modo algunaabsoluta soledad, sino absoluta y misteriosa comunión con Dios. Esa misma verdad del hombre como imagen personal de Dios está siempre cumpliendo la función de fundamento doctrinal en las Encíclicas.
Lacuestión de la libertad, de la dignidad y de los derechos de la persona, no comenzó a plantearse ante él como simples problemas teóricos, sino como necesidades reales y concretas, presentes en...
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