Antropologia Filosofica Resumen

MAGISTER EN ÉTICA BIOMÉDICA
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA


1-NIVEL EPISTÉMICO DE LA ANTROPOLOGÍA

1.1-La ciencia antropológica: definición- objeto-método
Definición
Para saber qué es la Antropología Filosófica conviene comenzar por la definición, ya que ésta es la que responde a la esencia del objeto por el que nos preguntamos. La definición puede ser: nominal o real. Como el términolo indica una definición nominal es la que surge del nombre mismo del objeto que intentamos definir. Esta definición nominal puede ser etimológica o semántica. La definición nominal etimológica apela al origen de los términos a definir, en este caso, antropología filosófica. Antropología viene de la combinación de dos términos griegos: (hombre) y (tratado-verbo-razón), que nospermite explicar el término antropología como tratado del hombre. Para el término “filosófico” buscamos la etimología de filosofía, que proviene de los términos griegos , que significa amor a la sabiduría.
La definición nominal semántica es la definición por el sentido de los términos, vale decir, que en este caso concreto nos dice qué es la antropología según sea el adjetivocalificativo que la acompañe. De este modo podemos referirnos a una antropología filosófica, a una antropología teológica o a una antropología cultural, cambiando el sentido del estudio o tratado del hombre, de acuerdo al tipo de antropología de la que se trate. La antropología cultural hace referencia a un estudio del hombre a partir de los objetos culturales por él creados. La antropologíateológica se refiere a un estudio del hombre como creatura que es imagen y semejanza de Dios. Finalmente, la antropología filosófica es el estudio del hombre desde el punto de vista de la razón en su uso filosófico- reflexivo.
Desde luego, la definición nominal nos acerca al sentido del objeto por el que nos estamos interrogando, pero no nos da con toda precisión y rigor la esencia del mismo. Para estonecesitamos apelar a la definición real. La definición real de antropología filosófica nos indica que la misma es la parte de la filosofía natural que se ocupa del ente viviente formalmente considerado bajo razón de movilidad, según la luz natural de la razón. En esta definición podemos hacer un doble análisis: por un lado distinguir entre género próximo y diferencia específica, y por otro,determinar el objeto material, el objeto formal y objeto formalísimo. El género próximo es “parte de la filosofía natural”, siendo la diferencia específica todo el resto de la definición.

Objeto
El objeto material es la totalidad de los entes vivientes; el objeto formal es el ente viviente considerado bajo razón de movilidad, entendiendo esta última como todo tipo de cambio o transformación, yel objeto formalísimo es la luz natural de la razón, pues es desde la sola razón que el hombre trata de escudriñar el objeto material y formal de esta disciplina, a diferencia de la antropología teológica cuyo objeto formalísimo es la luz de la razón iluminada por la fe.
Es pertinente hacer hincapié en la amplitud del objeto material, que contempla a todos los entes vivientes, de los cuáles elhombre es el ápice. Esta amplitud responde, precisamente, a la necesidad de ver al hombre como un viviente entre otros vivientes, para poder establecer que es lo específicamente humano. Y la disciplina ( Antropología Filosófica) recibe el nombre por el viviente de más alto grado.

Método
El método de la Antropología Filosófica es inicialmente fenomenológico. Parte de la experiencia, pero no sereduce a una “descripción de lo dado”, porque nunca puede ser una descripción libre de condicionamiento sobre “los datos”, porque nosotros mismos somos “los datos”. Tomás de Aquino dice que el método es el adecuado al modo de conocer humano: va de lo más conocido a lo menos conocido, de los efectos a las causas. Esto exige una reflexión que se remonte por encima de nosotros mismos, una reflexión...