Antropologia Filosofica

Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana
Antropología Filosófica
II semestre.

Mi primer pensamiento fue dios, el segundo la razón; el tercero y último el hombre, el sujeto de lo divino esla razón, pero el de la razón es el hombre, no todo hombre está en el animal, pero todo animal si está en el hombre…Ludwig Andreas Feuerbach.

ANALISIS DESDE SCHELER

Dentro de la AntropologíaFilosófica, se puede considerar una jerarquía de poder si así se quiere, y desde este ángulo ubicar al hombre. Desde algunas corrientes de pensamiento se puede aproximar a una idea del hombre, a partir deuna característica inherente y principal dentro de la estructura real del mismo, adoptada esta concepción de distinción como la razón y la relación de la misma con el hombre.

Es la razón la quedará señales de conexión con algo superior, con una divinidad, así como con su mundo, con su realidad, con el mismo, y con la otredad que lo rodee, también dará cuenta de todas sus produccionesracionales, intelectuales, y de orden constante. Pero cuando se señala al hombre con el concepto de criatura, inmediatamente el pensamiento se traslada al creador, a ese ente potencialmente superior dentro deesa jerarquía que abrió este texto. Esta idea de creador-criatura permanece intacta en el pensamiento colectivo-cultural, desde la filosofía Antigua.

Ahora, desde un marco en cual se trate a larazón desde otra época, en este caso la medieval ,que traía de por si una identidad de pensamiento totalmente dependiente del teocentrismo; esta corriente de pensamiento y de conocimiento se entiendetuvo su primera grieta en Descartes, el cual llevo a la razón a un nivel superior, pues le dio a esta todo el peso de la historia y cualquier suceso inmerso en esta, y es aquí donde el hombre avanza enla escalera jerárquica para ponerse sobre cualquier instinto y sobre la misma naturaleza, pues ahora el hombre es dominante puesto que la razón lo faculta para ello.

Ahora desde una perspectiva...