Antropologia Filosogica

Introducción
A través de la historia el ser humano ha intentado encontrar respuesta a algunas cuestiones claves sobre su papel fundamental en el mundo. Cuestiones como ¿Qué es el hombre?, ¿Qué es el alma?, ¿existe algo después de la muerte?, ¿cuál es la relación entre el cuerpo y el alma?, estas y muchas otras interrogantes son la base fundamental de lo que llamamos Filosofía.
No obstante,el desarrollo histórico de esta rama de la metafísica no es un camino sencillo e inherente a todos los seres humanos, ya que aunque todos somos seres consientes y capases de reflexionar las cuestiones más intrínsecas y trascendentales de nuestra existencia, lo cierto es que se nececita un grado de preparación y autogestión de las ideas para consevir un verdadero conocimiento que sea trasendentalpara dar respuestas fieles y relevantes a las cuestiones de la existencia.
El mundo a atravesado grandes cambios sociales, políticos, religiosos, entre otros que han delimitado un antes y un después en el actuar y el pensar de la gente, el cual ha promovido que un mismo cuestionamiento sea avarcado por diferentes representantes a lo largo de estas épocas. Quisas la cuestión mas trasendental en lahistoria humana es explicar su origen y los factores que lo condicionan como persona. Tal cuestionamiento a sido tar relevante que en la actualidad sigue siendo un tema en boga no solo en la filosofía, sino en multiples ramas de la ciencia.
La complejidad de esta cuestión es tal que seria demciado complicado explicarlo en meros términos, por lo que seria mas puntual e indicado hacer una breve yconsisa remembranza a los autores que han intentado dar una razón a las cuestiones de la existencia humana.
Sócrates es el iniciador de éste periodo, en el que se empieza a hablar sobre el hombre.
El pensamiento de Sócrates: Sócrates habla de la unión del alma y el cuerpo para formar al hombre. El nos dice que el alma es algo que esta dentro de nosotros pero que no podemos percibir con lossentidos. El alma es sinónimo de lo racional, de inteligencia. Además, el alma tiene una vertiente práctica, relacionada con lo que nos permite decidir nuestra conducta. Ésta es la más importante para Sócrates, es decir, la función ética o práctica. Sócrates está muy preocupado por el problema de la felicidad humana, la felicidad no está determinada por ningún agente externo como la voluntad de losdioses o por la biología, sino que depende de nuestras propias decisiones.
Sócrates es el primero en platear la inmortalidad del alma.
El pensamiento de Aristóteles: Aristóteles fue discípulo de Platón (que a su vez fue discípulo de Sócrates), a diferencia de sus predecesores. Aristoteles era principalmente Biologo, por lo que su percepción filosófica estaba enfocada a los estudios sobreBiologia que realizaba. Ahora bien, los griegos consebian el mundo como un espacio serrado en si mismo,un mondo donde el hombre funciona mas como un espectador, donde el sentido de la vista rige sobre los demás; mas esta idea culmina con Aristoteles devido al planteamiento de que el hombre es una cosa entre las del mundo, una especia objetivamente captable, entre muchas y no ya un forastero como elhombre de Platon.
Es entonces que tras mas de siete siglos despues de Aristoteles, aparece en escena un nuevo autor que volveria a plantear la genuina cuestión antropológica, San Agustin.
El pensamiento de San Agustin: San Agustin nos presenta un nuevo modelo de la existencia formado por dos reinos independientes y hostiles, el de la luz y las tinieblas.
El periodo en el que San Agustin sesesembolvio fue la edad media, etapa histórica que estuvo fuertemente influenciado por por la teología, la Edad Media fue un periodo teocéntrico, en el que todo gira en torno al concepto de Dios.
Al hombre se le interpreta por su relación con Dios, la diferencia fundamental con los griegos es que, en éstos, el hombre es un ser natural con un destino puramente terrenal, no se piensa en una felicidad...