Antropologia Helen Buss

Puntos de vista occidentales
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Como sabemos ha habido respuestas diferentes con respecto al propósito de la vida humana en el
occidente.
Y muchos pensadores no se sienten o sentirían a gusto con ladescripción del maestro como ser liberado de la
vida y la muerte, que hace Buda.

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El esencialismo racionalista y religioso

Pues aquí se plantea el ‘’ejemplo del aguacate’’, con el cual sepretende explicar la unicidad de la naturaleza
humana.
En todo el occidente se da por sentado la existencia de un yo único y permanente para cada individuo, es decir
acá se concibe al ser humano como laculminación de la creación, la más alta expresión de la vida.
Aunque Platón y Aristóteles estaban de acuerdo que el ser humano era inferior a los Dioses, también coincidían
en que éste era a su vezsuperior a los otros animales y he aquí la mención de El Génesis donde se dice la
historia de la creación de Dios, su ultimo y más grande logro: -La creación de seres a su imagen y semejanza.
Y bien, comofinal se menciona el propósito de la vida, que para los griegos contemporáneos (Aristóteles y
Platón), era ser lo más racional posible; para los judios y cristianos ser lo más amoroso que se pudiese.En conclusión, en occidente, los mandamientos de amar a Dios y de amar al prójimo constituyen el corazón de
lo que significa ser una persona, desde el punto de vista religioso.

• El posmodernismo yla pérdida de significado
Bueno, pues aquí hace énfasis y referencia a la perdida del significado ya que, a finales de la edad
media empezaron a salir ideas y pensamientos diferentes acerca del serhumano.
Como por ejemplo cuando Darwin y Freud lanzaron un reto al orgullo humano mismo en cuanto a
seres racionales. Cuando dijo que éramos descendientes evolucionados de los monos se
dificultaba másdefender la unicidad de los seres humanos.
Luego Freud terminó de erosionar la confianza de nuestra racionalidad al mostrar los móviles
primitivos que determinaban nuestras decisiones.
Luego la...