Antropologia Insurrecta

ANTROPOLOGIA INSURRECTA

Reflexiones de estudiantes para reflexionar

Por Ricardo Sabogal-Suji



Presentación
Hace más de veinte años que vengo estudiando antropología y nunca he dejado de sorprenderme y entusiasmarme con los nuevos conocimientos y descubrimientos de los antropólogos que se dedican profesionalmente al fascinante estudio de la cultura. Este pequeño libro está dirigidoa todo estudiante de antropología, que igual que yo, siente una pasión y dedicación por el estudio de nuestro modo de vivir.
La intención de esta publicación es crear discusión y análisis con el fin de desarrollar la ciencia de la antropología en una dirección que sea en beneficio de la humanidad. Lamentablemente, la antropología ha hecho muy poco para ayudar a construir un mundo mejor dondevivir. Esperamos que las nuevas generaciones de antropólogos se dediquen con pasión y responsabilidad a lo que es deber de la ciencia de la antropología.
Agradezco la colaboración de mis maestros, alumnos y de colegas antropólogos por sus opiniones y críticas. Y muchísimas gracias a mi familia que me permitió escribir y publicar este brevísimo libro.Necesidad social del antropólogo
Cuatro factores son esenciales para disminuir la pobreza y mejorar el desarrollo humano y la calidad de vida: salud, educación, comunicaciones y leyes. En consecuencia, médicos, enfermeras, profesores, ingenieros, obreros, abogados, legisladores, entre otros, desempeñan papeles importantes. Pero según lo que la experiencia nos dice, a veces las obras que hacenalgunos, las deshacen otros, y esto debido principalmente a la sobre especialización. Solamente existe un profesional preparado naturalmente para coordinar esfuerzos de una manera coherente: el antropólogo.
Las personas que gozan de buena salud, que están capacitadas, que están respaldadas por reglas claras, y que tienen acceso a los mercados a través de buenas comunicaciones, tienen mayoresposibilidades de mejorar sus vidas. El problema radica en que los profesionales de la salud no ven más allá de sus diagnósticos, tests clínicos y laboratorios; los constructores de carreteras no ven más allá de sus planos, obras y terrenos; los legisladores no ven más allá de sus reglamentos, libros y tecnicismos; y los profesores cumplen con programas educativos sin responsabilizarse niextralimitarse en otras competencias. El antropólogo es el responsable en trabajar con las maneras de vivir juntos de la gente, es decir, en trabajar con la cultura, y lo hace sin ignorar, sin dividir, y sin separar la totalidad del problema humano. El antropólogo no es un médico ni es un constructor de carreteras, obviamente, pero está entrenado para organizar y encaminar todos los esfuerzos en beneficio delas personas porque el antropólogo estudia al ser humano como un ‘todo’.
En un país latinoamericano como el Perú, donde las carencias son grandes y la falta de dinero es apremiante, los antropólogos sufren de desocupación endémica. ¿A qué se debe ese maltrato a la profesión del antropólogo a pesar de que su rol es importantísimo en la búsqueda de una mejor calidad de vida?


Cultura
Laspersonas asocian la palabra cultura con el arte y la buena educación, y llaman ‘incultos’ a los que se cree que no saben nada de ‘temas culturales’ o que no han recibido educación en un buen colegio. Solamente los antropólogos saben que la cultura es las maneras de vivir juntos de la gente, y obviamente, saben que toda persona goza de la cultura. Si la sociedad aún no se ha enterado de lo quesignifica la cultura, y sigue llamando ‘incultos’ a los que quiere ofender, entonces los antropólogos no han hecho un buen trabajo.


CULTURA
es
La manera de vivir juntos
(UNESCO)

No es un medio

No es una historia

No es un mito

¿LA CULTURA ES UN OBJETIVO?









Trabajo de campo
El trabajo de campo es la parte más delicada del antropólogo. La forma cómo se recolecta...