Antropologia Moderna

Antropologia moderna
Naturaleza del hombre:
La naturaleza humana es el concepto filosófico, según el cual los seres humanos tienden a compartir una serie de características distintivas inherentes, que incluyen formas de pensar, sentir y actuar.
La cuestión de qué origina estas características distintivas de humanidad y cuán fija es la naturaleza humana (e.g. innato o adquirido) tiene importantesimplicaciones en la ética, la política y la teología debido a que pueden proveer normas o estándares para que los humanos juzguen cuál es la mejor forma de vivir. Las ramas de la ciencia asociadas con el estudio de la naturaleza humana incluyen a la sociología, sociobiología y psicología, en particular, la psicología evolucionista y la psicología del desarrollo.
Los pensamientos y acciones delser humano están moldeados por dos naturalezas siempre presentes: la espiritual y la material. La naturaleza material del hombre es fruto de su evolución física y, aunque es indispensable para la existencia en este mundo, si se le permite que rija la consciencia, el resultado serán la injusticia, la crueldad y el egoísmo. De otra parte, la naturaleza espiritual del hombre se caracteriza porcualidades como el amor, la bondad, la amabilidad, la generosidad y la justicia. Los individuos logran realizarse como seres humanos cuando fortalecen su naturaleza espiritual, al grado en que esta sea la que domine su existencia.
Bahá’u’lláh afirma que cada persona tiene el potencial de reflejar los atributos divinos, pues sobre la realidad del ser humano, Dios “…ha concentrado el esplendor de todos Susnombres y atributos y ha hecho de ésta un espejo de Su propio Ser. De todas las cosas creadas sólo el hombre ha sido distinguido con tan grande favor y tan perdurable generosidad.” 1
Así como la llama está oculta dentro de la vela y los rayos de luz están potencialmente presentes en la lámpara, los atributos divinos se encuentran latentes en el ser humano. Si la realidad de nuestro ser seasemejara a un espejo, todas sus potencialidades se revelarían solamente cuando el espejo se encontrara libre de mancha y orientado hacia la Fuente de Luz. El espejo de nuestro ser se pule por medio de la oración, el estudio y la aplicación de las sagradas escrituras, la adquisición de conocimiento, los esfuerzos por mejorar nuestra conducta y el servicio a la humanidad.
Entre las fuerzas que ayudan acultivar las cualidades espirituales latentes en el ser humano – tales como la bondad, la justicia, la veracidad y la confiabilidad – se encuentran el amor de Dios, la atracción hacia la belleza y la sed de conocimiento. La operación de estas y otras fuerzas edificantes contribuye a fortalecer nuestro sentido de propósito, impulsándonos a nuestra propia transformación y a la transformación de lasociedad.
Finalidad del hombre
Según la filosofía rosacruz, la finalidad del hombre es la de evolucionar hacia el estado de Perfección total o relativa que, en la Tierra, han manifestado seres excepcionales como Zoroastro, Moisés, Buda, Jesús, Mahoma, para citar unos pocos.

En virtud de este principio, resulta evidente que tal finalidad no puede ser alcanzada en una sola vida. Es por eso que lamayoría de los rosacruces admiten la reencarnación como una evidencia. Dicho en otras palabras, muchos de ellos están convencidos de que cada ser humano se reencarna en varias vidas hasta que consigue el estado de Perfección.

Dicho sea de paso, los primeros cristianos, y naturalmente el propio Jesús, creían en la reencarnación. Fue hasta el Concilio de Constantinopla, llevado a cabo en el siglo VI denuestra era, que los dirigentes de la Iglesia Cristiana reemplazaron esta doctrina por el dogma de la "resurrección de las almas".
La última finalidad del ser humano está en el Cielo. El dinero y las riquezas pueden ser simples medios —efímeros, inestables y dispensables— para alcanzar ese supremo fin. Así, es legítimo acumular bienes y disfrutarlos, siempre y cuando hayan sido adquiridos de...