Antropologia oretica
Páginas: 11 (2542 palabras)
Publicado: 21 de junio de 2011
Tiwanaku: La ciudad de piedra
LA CULTURA DE TIWANAKU
INTRODUCCIÓN
En el periodo antiguo comprendía solamente la ciudad de Tiwanaku conocida como la "Ciudad del sol" o "Ciudad de los Dioses". Es posible que fuese capital, de una civilización que surgió en el valle Pampa Koani y en los alrededores del lago Titicaca. En el periodo expansivo comprendía la región andina del departamento de LaPaz hasta Alto Beni, la mayor parte de Oruro, Cochabamba, norte de Potosí, sur del Perú hasta la costa del mar y el norte de Chile. Por los restos arqueológicos encontrados en excavaciones y la variedad de investigaciones teóricas que se han realizado, los arqueólogos y demás estudiosos han podido entretejer un esbozo de lo que fue la Cultura de Tiwanaku, y según esto se puede afirmar que: Susorígenes se remontan a un grupo humano que ha pasado de la época del nomadismo al sedentarismo gracias a la domesticación de las plantas y al acercamiento que tuvo a un animal: La llama. Mediante su domesticación se a podido obtener grandes beneficios de la misma como: lana, cuero, carne, huesos, sangre, grasa, excrementos de la misma, etc. El hombre andino fue consciente de los beneficios que lebrindo este animal, por esta razón ha dejado bastantes evidencias arqueológicas que denotan su existencia, al parecer también la relación que tuvo con este animal le proporciono una visión más armoniosa con la naturaleza y su medio ambiente. Según el historiador Oswaldo Rivera, poco a poco los grupos humanos se van repartiendo el espacio geográfico ubicando sus residencias en torno a aldeas, alrededorde las cuales fijan un territorio de propiedad común, el necesario como para poder realizar actividades que le permitan la subsistencia. La economía de estos ayllus aldeanos se ve transformada: tienen su base en la agricultura que es complementada con la pesca alrededor de los grandes lagos. La ganadería de llamas y alpacas continua siendo una actividad muy importante no solo para la subsistenciasino también porque representa un medio para el intercambio de productos entre aldeas y sobretodo el intercambio de experiencias, conocimientos y tecnologías entre los hombres de esas aldeas. Poco a poco este proceso de asentamiento de grupos humanos se fue diferenciando según el territorio y los alcances tecnológicos que iban adquiriendo. Dentro de este contexto podemos situar el inicio deTiwanaku paralelamente al surgimiento de la cultura Chiripa y la Huancarani. que se conformo
LA CULTURA TIWANAKOTA
En el altiplano del departamento de La Paz, surge Tiwanaku al sur del Lago Titicaca, entre los años 1580 a.C. En el siglo XVII Bernabé Cobo observa, y luego pública, que el nombre aymara de Tiwanaku es Taypi Qala (La piedra central). Las primeras referencias escritas que tenemos sonaquellas dejadas por cronistas españoles, quienes describieron pormenorizadamente el monumental conjunto, entre ellos esta Cieza de León, el primer europeo a documentar sus observaciones de esta región, en el siglo XVI. Cieza de León recoge versiones de los aymaristas pobladores de la época señalando que Tiwanaku fue una modelo y las ruinas de Tiwanaku fueron siempre un lugar sacro dentro del estadoInca. Posteriormente viajeros del siglo XIX añadieron información gráfica y literaria sobre el mismo.
Tiwanaku: La ciudad de piedra
Más tarde arqueólogos extranjeros como Bennet, Posnansky y otros trabajaron en Tiwanaku.
Bennet realiza una clasificación de las épocas de tiwanaku y es la más difundida. Divide a esta cultura en tres periodos fundamentales: aldeano o temprano, urbano oclásico y expansivo o imperial. Por otro lado el arqueólogo boliviano Carlos Ponce Sanjinés propone tres períodos denominados: aldeano, urbano e imperial, además de cinco épocas diferenciadas a partir de los estilos cerámicos.
ÉPOCA ALDEADA (1500 A.C. - 45 D.C)
La época aldeana tuvo una duración de unos dieciséis siglos (1.580 a.C. al 33 d. C) , algunos autores subdividen esta época en dos...
LA CULTURA DE TIWANAKU
INTRODUCCIÓN
En el periodo antiguo comprendía solamente la ciudad de Tiwanaku conocida como la "Ciudad del sol" o "Ciudad de los Dioses". Es posible que fuese capital, de una civilización que surgió en el valle Pampa Koani y en los alrededores del lago Titicaca. En el periodo expansivo comprendía la región andina del departamento de LaPaz hasta Alto Beni, la mayor parte de Oruro, Cochabamba, norte de Potosí, sur del Perú hasta la costa del mar y el norte de Chile. Por los restos arqueológicos encontrados en excavaciones y la variedad de investigaciones teóricas que se han realizado, los arqueólogos y demás estudiosos han podido entretejer un esbozo de lo que fue la Cultura de Tiwanaku, y según esto se puede afirmar que: Susorígenes se remontan a un grupo humano que ha pasado de la época del nomadismo al sedentarismo gracias a la domesticación de las plantas y al acercamiento que tuvo a un animal: La llama. Mediante su domesticación se a podido obtener grandes beneficios de la misma como: lana, cuero, carne, huesos, sangre, grasa, excrementos de la misma, etc. El hombre andino fue consciente de los beneficios que lebrindo este animal, por esta razón ha dejado bastantes evidencias arqueológicas que denotan su existencia, al parecer también la relación que tuvo con este animal le proporciono una visión más armoniosa con la naturaleza y su medio ambiente. Según el historiador Oswaldo Rivera, poco a poco los grupos humanos se van repartiendo el espacio geográfico ubicando sus residencias en torno a aldeas, alrededorde las cuales fijan un territorio de propiedad común, el necesario como para poder realizar actividades que le permitan la subsistencia. La economía de estos ayllus aldeanos se ve transformada: tienen su base en la agricultura que es complementada con la pesca alrededor de los grandes lagos. La ganadería de llamas y alpacas continua siendo una actividad muy importante no solo para la subsistenciasino también porque representa un medio para el intercambio de productos entre aldeas y sobretodo el intercambio de experiencias, conocimientos y tecnologías entre los hombres de esas aldeas. Poco a poco este proceso de asentamiento de grupos humanos se fue diferenciando según el territorio y los alcances tecnológicos que iban adquiriendo. Dentro de este contexto podemos situar el inicio deTiwanaku paralelamente al surgimiento de la cultura Chiripa y la Huancarani. que se conformo
LA CULTURA TIWANAKOTA
En el altiplano del departamento de La Paz, surge Tiwanaku al sur del Lago Titicaca, entre los años 1580 a.C. En el siglo XVII Bernabé Cobo observa, y luego pública, que el nombre aymara de Tiwanaku es Taypi Qala (La piedra central). Las primeras referencias escritas que tenemos sonaquellas dejadas por cronistas españoles, quienes describieron pormenorizadamente el monumental conjunto, entre ellos esta Cieza de León, el primer europeo a documentar sus observaciones de esta región, en el siglo XVI. Cieza de León recoge versiones de los aymaristas pobladores de la época señalando que Tiwanaku fue una modelo y las ruinas de Tiwanaku fueron siempre un lugar sacro dentro del estadoInca. Posteriormente viajeros del siglo XIX añadieron información gráfica y literaria sobre el mismo.
Tiwanaku: La ciudad de piedra
Más tarde arqueólogos extranjeros como Bennet, Posnansky y otros trabajaron en Tiwanaku.
Bennet realiza una clasificación de las épocas de tiwanaku y es la más difundida. Divide a esta cultura en tres periodos fundamentales: aldeano o temprano, urbano oclásico y expansivo o imperial. Por otro lado el arqueólogo boliviano Carlos Ponce Sanjinés propone tres períodos denominados: aldeano, urbano e imperial, además de cinco épocas diferenciadas a partir de los estilos cerámicos.
ÉPOCA ALDEADA (1500 A.C. - 45 D.C)
La época aldeana tuvo una duración de unos dieciséis siglos (1.580 a.C. al 33 d. C) , algunos autores subdividen esta época en dos...
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