Antropologia resumen

Primer Momento-Evolucionismo: A fines del s. XIX( la antropología se constituyo como ciencia. Momento en el que se observaban modos de vida diferentes a los propios, diferencias de clase, nacionales, étnicas, problemas sociales, dados por las consecuencias de la Revolución Industrial. Las ciencias sociales se dedico a explicar los cambios (tecnológicos, sociales, políticos) producidos en el mundoeuropeo. Pero por la revolución, occidente se expandió por todo el mundo, sobre otras culturas pueblos, modos de vida distintos al europeo. El encuentro de los europeos con otras culturas, dio origen a la pregunta fundarte de la Antropología: ¿por qué estos hombres son distintos?. El evolucionismo fue la 1º teoría científica sobre la diferencia que contesto a esta pregunta a través del conceptode progreso.

Conceptos clave del evolucionismo:
-Progreso
-Supervivencia
-Proceso de asimilación: asimilar distintos estadios de la vida a la sociedad occidental valida.
-Reconstrucción conjetural: se construye el desarrollo evolutivo de la humanidad deduciendo especulativamente, idea de que las sociedades pasaron por deferentes grados evolutivos hacia el máximo grado d evolución. Desde elmétodo explicacativo, no hay hechos empíricos que fundamenten o validen este modelo evolutivo. Esas sociedades servían para hacer reconstrucciones a partir de validación de ideas preconcebidas.
-Etnocentrismo: se entiende al otro en función de parámetros propios del antropólogo y de la carga ideológica de viajeros, militares).

Teoría evolucionista: Taylor y Morgan(fundadores de la antropología ymáximos exponentes de la teoría.
- Cual es el origen del hombre?: Se contesto en base a la Evolucion (Darwin). Los organismos vivos van diferenciándose por un proceso universal de cambio (evolucionismo), que favorece a organismos mejor adaptados para sobrevivir. Esta evolución natural condujo a la aparición del hombre a partir de la diferenciación con los primates. El hombre es una especieanimal producto de las transformaciones de la naturaleza.
Tylor: la humanidad era única entre los seres naturales. Su particularidad residía en una esencia compartida (antes llamado espíritu) que es la capacidad de generar cultura y de lo que se vale el hombre para trascender las fuerzas de la naturaleza. La naturaleza y la cultura constituyen a la especie humana (dualidad humana). Esta dualidadsupone entre ambos ordenes una relación continua, la cultura es una continuación dela naturaleza.
-Que es el hombre?: es la unificación de su naturaleza y la cultura. Es el único animal que se conoce a si mismo a través de dominar lo que es su cultura. Eso lo diferencia de los animales.

Cultura: es un todo complejo que comprende conocimientos, creencias, artes, moral, derecho, costumbres ycualquier otra capacidad y habito adquirido por el hombre. Es una continuación natural de la naturaleza. ( la cultura complementa la naturaleza) su producto, resultado de sus transformaciones en el tiempo. Es la responsable de la adaptación en el ambiente. Si la naturaleza es una y cambia por ley evolutiva, la cultura tambien cambia, evoluciona hasta llegar a una cultura occidental (sinónimo decivilización). Se niega la cultura de las sociedades no occidentales. Esa idea de la conducta como un todo, no es explicativo, es instrumentalista. Si hay una sociedad, no hay un estamento que sea cultura. Cultura es igual a sociedad y debería ser explicada a través de leyes generales. Van del dato a las leyes generales, de lo particular a lo general.

Como explicar las semejanzas y diferenciasculturales?: Las argumentaciones acerca del origen d ela naturaleza del hombre fueron las bases de las explicaciones, las cuales sustentan la construcción del modelo estadial en el que se ordenaron “científicamente” las semejanzas y diferencias culturales en un esquema evolutivo de la humanidad:
-Salvajismo-barbarie y civilización: Este modelo de estadio se construyo sobre las siguientes preposiciones...