Antropologia Simboloca

ORTNER. Sherry. 1984. Theory in Anthropology Since the sixties, En Society for Comparative Anthropology Study of Society and History. (pp. 126- 166)

Esta lectura comienza a ser relatada por Ortherdesde los años sesentas dando una descripción de lo que estaba pasando en el momento de apertura ideológica de las ciencias sociales y en las ciencias antropológicas, relatándonos así, que entreestas nuevas ideologías también se encuentra el simbolismo, la ecología cultural y el estructuralismo, pero aquí el se enfocará mas en el ámbito del simbolismo.
En esta corriente antropológica comoautores principales o sobresalientes podemos encontrar a Victor Turne, Clifford Geertz y a Schneider, estos señores se encargaron de investigar como los símbolos operan en el proceso social.Convirtiéndose sobre todo para Geertz, en un gran interés, al querer saber y ver como los símbolos ayudan a que los grupos, organizaciones o instituciones piensan acerca del mundo y como sienten obre éste.
Geertzdice que para poder comprender el sistema simbólico siempre es necesario tener el punto de vista del actor, queriendo decir que normalmente la cultura es solo el producto de cómo la sociedad actúa yle da sentido al mundo. Aquí Geertz nos da un ejemplo muy claro en el sentido de la estética corporal, diciendo que normalmente las personas que portan piercings o tattos ven a estos como parte de suentorno, mientras que para otras personas son algo antiestético, demostrando que el punto de vista del actor social depende de su contexto cultural, haciendo que estos tengan una forma diferente depensar y de entender las cosas, en este caso la estética corporal.
Lo que respecta a Schneider su análisis se enfoca más en la comprensión lógica interna del sistema de símbolos, desarrollando una ideamuy interesante, diciendo que hay que llevar a cabo el análisis de la significación del cuerpo, descubriendo que es el cuerpo para las diferentes personas para así determinar un sentido de lo que...