ANTROPOLOGIA SOCIAL CONTENIDO 1 1

LA POLITIZACION DE LAS HERMANDADES SEVILLANAS Y SUS DIFERENCIAS SOCIOE-CONOMICAS.

La siguiente investigación etnográfica, bajo título “Diferencias socio-económicas entre hermandades de la Semana Santa sevillana”, ira en busca del contraste entre dos hermandades con rasgos identitario diferentes, entre las estudiadas encontramos Sta. Genoveva, hermandad de unos 3000 hermanos, situada en elbarrio periférico del “Tiro de línea”, y la otra la hermandad de la Macarena, que cuenta con unos 12000 hermanos, y situada en el céntrico barrio de la “Macarena”. A través de la entrevista como herramienta de acceso a la realidad y la revisión teórica bibliográfica-teórica como línea de profundización y contrastación. El contexto de la ciudad así como su relación con la religión y sus expresionestanto a nivel clerical como social de este nos motiva a la hora de elegir objeto a estudiar, siendo de gran interés en el ámbito de la sociología y especialmente de la antropología, dicho contexto encuadraría el estudio en la ciudad de Sevilla en el año 2014 entre los meses de octubre, noviembre, y diciembre.
Como partes organizativas el trabajo realizado se podría dividir en tres partes contando conuna presentación en la que nos encontramos a modo de acercamiento y resumen de lo que consistirá lo posteriormente expuesto acercándonos a la motivación del estudio, el contexto en el que nos situamos como investigadores y partes de lo investigado, y objetivos y argumentación de estos.
Como objetivo principal volvemos a lo anteriormente citado en el principio de esta introducción donde se buscabala contrastación entre dos organizaciones religiosas de características diferentes así como un valor simbólico de diferente altura dentro de la ciudad de Sevilla. Esto se ha realizado intentando exponer dos ideales antónimos donde poder encontrar la mayor cantidad de diferencias a estudiar, un ejemplo, el propio contexto nos ayuda a ver las diferencias “físicas” que conlleva a una hermandadasentarse en centro urbanístico-histórico respecto a la periferia. A su vez hemos tenido que dividir los objetivos en tres ramificaciones, bajo los puntos de la política, la economía, y la sociedad, la elección de estos se ha basado en su alta sensibilidad informativa así como por su valor informativo al ser la base de toda organización tanto religiosa como no religiosa.
Dentro del objetivo políticohemos intentado buscar aquellas relaciones con instituciones u organismos políticos a modo de visualización tanto del estatus de la hermandad, su posición ideológica y su ascenso o conexión con el poder enlazando cargos de poder de ambas partes, y como repercute en la sociedad dicha conexión. También se ha estudiado en este apartado la organización interna de las hermandades, especialmente en elámbito económico, haciendo hincapié en la financiación y gastos. Otro de los aspectos es el compromiso por parte de las organizaciones de poder con la hermandad y si élites sociales ejercen presión en esta.
En el ámbito económico hemos seguido la línea de financiación, así como su relación con el comercio del entorno, a nivel “barrio”, así como su relación con grandes entidades financieras. Otro delos aspectos que se estudian son los gastos de la hermandad y como se reparte el dinero entre estos gasto por importancia o necesidad.
Dentro del ámbito de la sociedad veremos la proyección en la sociedad, a nivel institucional y como ayuda. Como nivel institucional entendemos como organización que tiene una base social, en este caso basada en la religión católica, punto de encuentro para loscreyentes a nivel ritual y espiritualidad ligada a uno valores morales y comportamiento, que en este caso crea una importante tendencia en el contexto en el que nos movemos, así como humanitario parte importante de las hermandades en la actualidad, debido a la situación de crisis en todos los aspecto, y que por norma se ha establecido como baremo de estatus. Aquí se podrá ver que será uno de los...