Antropologia Social

ANTROPOLOGIA SOCIAL I CULTURAL. 3r DE FILOSOFIA. CURS 2007-08.
Apunts de Jaume Mayol Hervás.
PARTE I.  La noción de cultura y la Antropología como ciencia de la diversidad cultural.
Tema 1. EL ÁMBITO DE LA ANTROPOLOGÍA.
1) Interrogantes y problemas principales de la Antropología:
La Antropología es la ciencia que estudia las formas pautadas y recurrentes de pensar, sentir y actuar,aprendidas y compartidas por un grupo social. Es la más ambiciosa de todas las Ciencias sociales, pues abarca todas las culturas de todos los lugares y de todos los tiempos; estudia el parentesco, la organización social, la economía, la política, la tecnología, el arte, la religión, la mitología... Es la única de todas las Ciencias Sociales que intenta decir algo sobre los dos aspectos de lanaturaleza humana: el biológico (A. Física) y el cultural (A. Cultural). Ante tan gran variedad de intereses, de lo extenso de los campos que estudia, cabe preguntarse qué es lo que da unidad a esta disciplina; dos son sus interrogantes principales:
1) El funcionamiento de los diferentes sistemas culturales.
2) El camino evolutivo que han seguido dichos sistemas.
Es decir, el problemase centra en las diferencias entre culturas en el espacio y en el tiempo.
2) Diferencias y semejanzas entre las culturas.
Si todas las culturas fuesen iguales, la A. probablemente no tendría objeto. Todas las poblaciones humanas pertenecen a una sola especie, Homo Sapiens, por lo que la naturaleza psicobiológica puede explicar las semejanzas culturales, pero no las diferencias. Elproblema central de la A. es, pues, explicar las semejanzas y diferencias de la continuidad y del cambio cultural a través del tiempo.
Se llama CULTURA al conjunto de mecanismos, estructuras y factores colectivos externos al hombre, que explican por qué los grupos humanos difieren en sus creencias, valores, conductas y formas sociales. Frente a psicobiología, cabe, pues, una explicaciónsociocultural.
La CULTURA es, por tanto, un conjunto de fenómenos que implica pautas de comportamiento que no pueden explicarse por completo solamente por conceptos psicobiológicos.
La A. no se interesa simplemente por el comportamiento humano, sino sobre todo por el comportamiento tradicional o institucional. Los sistemas sociales animales son bisociales, es decir, reflejan la naturaleza biológicade las especies. La organización social humana se distingue de la animal por ser muy variable y por reflejar esa gran variedad de tradiciones heredadas; en resumen, por constituir sistemas socioculturales.
3) La interrelación entre subsistemas o instituciones.
La Antropología trata de valorar como repercuten en las distintas culturas y entre sí, los subsistemas o institucionessocioestructurales, los ideológicos y los tecnoeconómicos. La cultura, por tanto, responde a complejos mecanismos y al juego entre ellos, partiendo de que todas las poblaciones del mundo en el pasado y en el presente se han enfrentado a problemas básicos idénticos: construir viviendas, protegerse mediante un orden social, reproducirse, intentar desvelar lo desconocido. Las soluciones a estos problemas hansido muy diversas. El hombre es uno, pero las culturas varían.
4) Relativismo y comparativismo.
El relativismo como tesis ideológica establece que cada cultura tiene una configuración única, un espíritu, un sabor y estilo propios, en la misma medida que cada hoja, cada átomo o huella dactilar es única. Naturalmente, ello implica la comparación entre culturas. Pero para el relativista, cadacultura debe ser examinada como una totalidad y solo en función de sí misma, pues no existen dos culturas iguales. El relativismo se encuentra casi exclusivamente interesado en las diferencias. Al separar las cosas de su contenido, se propugna, en la medida que ello sea posible, no dejarse influir por las preconcepciones culturales propias. La A. debe, sin embargo, intentar superar que el exceso...