Antropologia Teologica

Antropología Teológica
TRABAJO PRÁCTICO Nº 1


CONSIGNAS

I) REVELACION (1 pto. por c/pregunta) 10 RENGLONES MÁXIMO POR PREGUNTA
1) Defina qué se entiende por “Revelación divina”, enumere cuáles son sus elementos y cómo se relacionan entre sí.
Es la auto manifestación de Dios que no está dada en la condición natural del hombre y del mundo, sino en la historia de la salvación. Diosno sólo quiso manifestarse por la creación, sino que quiso entrar en relación inmediata con el hombre, estableciendo un diálogo con él a través del acontecer histórico.
Así, el objeto de la Revelación, cuyo punto más elevado es Cristo Jesús, es Dios (Uno y Trino) y su designio sobre los hombres. Hacemos referencia básicamente a tres puntos:
• El diálogo de amistad entablado por Dios
•El amor de Dios para con los hombres
• El modo de revelarse de Dios por medio de hechos y palabras
2) Explique qué es la inspiración divina, cuáles son sus efectos de e indique los criterios claves para la interpretación de las Sagradas Escrituras
En la redacción de los libros sagrados, Dios eligió a hombres, que utilizó usando de sus propias facultades y medios, de forma que obrando Elen ellos y por ellos, escribieron, como verdaderos autores, todo y sólo lo que El quería, por o que podemos decir que, la inspiración divina es la especial influencia de Dios sobre los autores humanos de la Biblia.
El efecto principal de la inspiración es la misma Biblia, aunque podemos señalar diferentes aspectos del mismo:
• Revelación, unidad, integridad y sacramentalidad.
•Inerrancia
Los criterios claves para la interpretación de las sagradas escrituras son:
1. El contenido y la unidad de toda la escritura
2. La tradición viva de la Iglesia
3. La analogía de la fe



3) Explique la siguiente afirmación:
“Para juzgar sobre la verdad de estos contenidos (de la realidad profana) no se debe partir de su realidad profana aislada, sinodesde el punto de vista específico de cómo y en qué medida se realiza en ellos el objeto formal de la inspiración...Comunicar la verdad salvífica...”


El encargo de interpretar auténticamente la palabra de Dios escrita o transmitida ha sido confiado únicamente al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya autoridad se ejerce en nombre de Jesucristo. Este Magisterio no esta por sobre la palabra deDios, sino que, enseñando solamente lo que le ha sido confiado, la sirve en cuanto que por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo la oye con piedad, la guarda con exactitud y la expone con fidelidad, y de este único depósito de la fe saca lo que propone que se debe creer como divinamente revelado.

La Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el magisterio de la Iglesia, estanentrelazados y unidos de tal forma que no tiene consistencia el uno sin el otro, y que juntos, cada uno a su modo, bajo la acción de un único Espíritu Santo, contribuyen eficazmente a la salvación de las almas.


II) EL LUGAR DEL HOMBRE EN EL MUNDO: (1 pto. por c/pregunta) 10 RENGLONES MÁXIMO POR PREGUNTA
4) ¿Qué se entiende por “creación”? Distinga entre generación, emanación, transformacióny Creación.

La noción de creación se refiere al origen que tienen las cosas, es uno de los conceptos más propios del cristianismo, se produce cuando una cosa, totalmente inexistente, recibe de una causa eficiente, todo el ser.

Todo cuanto existe tiene su razón de ser en sí mismo o en otro ser. Si existe por sí mismo, entonces existió siempre: es Dios. Cuando ha recibido de otro laexistencia, entonces, en algún momento, ha comenzado a existir por emanación, por generación, por transformación o por creación.



5) Teniendo en cuenta las diferentes concepciones sobre el origen del mundo y del hombre (dualismo, materialismo y panteísmo) sintetice: El marco doctrinal de las mismas y qué crítica le haría desde la visión cristiana. Sugerimos realizar un cuadro con este modelo:...