Antropologia Teologica

CLASE DEL 11 09 2012
¿DIOS ES TODO, COMO PUEDE EXISTIR UNA FLOR?
Distinción y diferencia
Existía algo distinto, diferente de dios, en dios, en dios mismo debe existir algo distinto, el ser de dios no puede ser algo que no tiene movimiento, dios en si mismo tiene una diferenciación y esto es lo que se llama trinidad. Para que el ser acontezca de un modo necesario, libre y razonable; por eso sepuede pensar, a postular que puede existir algo fuera de Dios.
¿Cómo explicar algo distinto de Dios? ¿ y porque 2 y es necesario un tercero?
Trinidad: relación con algo distinto del hijo, porque espíritu santo es el amor verdadero, no es solo yo- tu , porque es necesario el tercero, el amor siempre es el tercero para no cerrarse en algo egoísta.
* Hombre: tradición hebraica
1. Génesis:Dios dijo: hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza.
Dios es uno y tres una vida de relación, dios en una relación, su ser es una relación, un nexo, n acontecimiento.
El tu es tu, no se posee el rostro, e la parte que menos se puede poseer.
Ser- acontecimiento: ser es pertenecer
Ser- naturaleza del hombre: es relación, es pertenecer, el ser del hombre es constitutivamente relación,pertenecer sin vínculo.
Cuerpo- alma: libertad, razón, relación, todo.
Categoría de la antropología cristiana, apertura del ser intencionalidad, la razón tiene ser es intencionalidad, tender hacia algo que esta fuera del ser.
Existir, tender a algo que está afuera, apertura del ser, cambia todo el todo de ver la filosofía.
La razón, es como los ojos, cuando es sana, cuando veo, cuando conozco unaflor.
2. Se conoce el acto
3. Razón- acción
L a libertad también es pertenencia, se es libre, porque pertenece no porque hace lo que quiere, algo que atrae a su deseo el co – razón; todo esto implica libertad, porque se vincula a algo que te hace feliz uno es libre porque ama.
Hombre-pertenecer: para los griegos el hombre era solo político, en cambio en la antropología el bien del hombreera el hombre que pertenecía y el que está afuera es el idiota: lo que está solo, lo que no quiere pertenecer .
Idiota: No pertenece.
Uno es libre cuando se vincula a alguien que tiene que ver con el deseo, intencionalidad con este Co – razón.
Razón: 1. Preguntas
2. no poder responderlas.

Pregunta a la cual no puede resolver, la razón tiene cuestiones a la cual no se puederesolver ni responder. Busca una relación: razón-relación, uno es libre cuando se vincula.

Lo mismo, cuerpo- alama, hombre-mujer, tradición, el hombre es hombre cuando tiene relación con la mujer.

Génesis: hueso de mi hueso, carne de mi carne, sin esta relación Hombre-mujer, no existe hombre.
Para los hebraicos el amala ayuda al cuerpo, es necesario el cuerpo para que el alama sea, esrelación, no es cuerpo y alama, el cuerpo ayuda a conocer.

Hebreo –conocer acontecer, se conoce solo relación físico con otro.

25/09/2012 es la que crea el

Cuando el hombre es creado a imagen y semejanza.
La trinidad es la que crea el hombre
Relación padre-hijoy espíritu santo.
Ser es - ser no es principio de no contradicción
Filosofía griega: el bien –mal
Bello –feo

A la filosofía griega le falta una cosa ser –devenir: acontecimiento-acontecer como relación

¿Cómo se conoce la realidad?

Acontece-revela, se muestra el método y camino para conocer.

Filosofía griega: asombró-nuevo más allá no permanecíael asombro, más allá de este tu.

El hombre tragedia te hace herir por la realidad.
Orden a caos del acontecimiento
Algo nuevo, algo que desordeno la vida .
El cambio, él color, sabor, aperencia.
La filosofía quiso ir detrás de la apariencia.

Ser- devenir =acontecer

Bergson –Perjuy

Pensamiento griego distinto a hebreo, pensamiento griego: dualista...