Antropologia Uned Comentario De Texto Hª Moderna

Trabajo práctico obligatorio.
Asignatura: Historia Moderna. Curso 2011/2012.

Grado en Antropología social y cultural. 1º Curso.
Trabajo práctico obligatorio

Sumario:

Comentario de Texto…………….………..….…..Pg. 1 Imagen…………………………………….…….….Pg. 4 Mapa histórico…………………………………..….Pg. 7

Trabajo práctico obligatorio Curso 2011/2012

COMENTARIO

DE

TEXTO:

DOS

TEXTOSCOMPLEMENTARIOS,

MISIONEROS FRANCISCANOS EN CHINA.
El tratado de Tordesillas de 1494 supone el reparto de los nuevos territorios descubiertos entre España y Portugal por medio de una línea imaginaria que discurría 1 “a trescientas setenta leguas de las islas de Cabo Verde para la parte de poniente”, asignando lo que se encontrase al este de dicha línea “al dicho señor rey de Portugal y a sus subcesorespara siempre jamás”. El descubrimiento de la posibilidad de acceder al Pacífico atravesando el continente americano replanteó el mismo problema, esta vez en el otro lado del mundo, comenzando el litigio con la propiedad de las islas Molucas (fuente principal del comercio de especias). Y precisamente el intento de llegar a dichas islas por el oeste para poder reclamarlas para España, tuvo comoconsecuencia el descubrimiento de Filipinas en 1521, pero no es hasta el segundo viaje enviado expresamente a Filipinas en 1564-65 cuando los españoles se asientan definitivamente en las islas mayores y principalmente en Manila. El mencionado reparto del mundo con el arbitraje del Papa, tenía como contrapartida el compromiso de la evangelización de las tierras que cada uno de los reinos reclamara parasí, y así se hizo en las Filipinas, cristianizadas por sus ocupantes españoles. El centro de operaciones de la colonia española en Filipinas se estableció en Manila, que se encuentra en la bahía occidental de la isla de Luzón. Frente a esta ciudad, Macao en la costa oriental del continente asiático y ocupada por los portugueses, constituía la puerta de entrada al imperio chino, por donde elcristianismo (junto con el comercio, pretendido por ambos reinos) debería entrar en el continente asiático. Y es en este contexto en el que se producen una serie de sucesivas aproximaciones al imperio chino, como acceso al continente asiático de tremendo interés comercial. Dichos intentos tuvieron poco éxito, aunque nunca se abandonaron los esfuerzos

evangelizadores, hasta el punto de producirse agriosenfrentamientos entre Jesuitas y Franciscanos por los modos de materializar la cristianización entre los nativos, y consecuentemente, por las zonas asignadas a cada orden. Este reparto de zonas entre

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1494 Tratado de Tordesillas entre Castilla y Portugal. Jun 7

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ambas órdenes coincidió, casualmente, con el reparto territorial entreportugueses y españoles. En el caso de España, al evangelizar China se pretendía, paralelamente, favorecer la afluencia de barcos chinos a Manila así como conseguir el acceso de las naves españolas a China y, emulando a los portugueses, tratar de conseguir un enclave en dicho imperio al estilo de Macao. En este contexto, llega Fray Martin Ignacio de Loyola a Manila con un grupo de franciscanos y laintención de visitar la Cochinchina (En la actual Vietnam, al sur de China y al oeste de las Filipinas). Tras salir de Cádiz y recorrer las Canarias, Puerto Rico, Santo Domingo, México y las Marianas, llega Filipinas. La entrada en China no era tarea fácil. Por una parte, los portugueses eran reticentes a la posibilidad de que otros participasen de las florecientes actividades mercantiles conChina, por otra parte, el emperador chino no permitía la estancia en su territorio por periodos superiores a un mes sin una autorización especial que no solía concederse. De hecho, las actividades comerciales a las que los españoles tuvieron acceso se realizaban principalmente a través de la importante colonia china presente en Manila. Por ello, una vez llegados a Manila Fray Martin Ignacio y sus...