Antropologia : vida economica

LA VIDA ECONÓMICA
I. ASPECTOS BÍBLICOS

a. El hombre, la riqueza y la pobreza.

323 A. Testamento Doble postura frente a los bienes y la riqueza:
Una. Aprecio a los bienes necesarios.
Dos. Se condena los bienes por su mal uso, es decir, no la tenencia sino la actitud del hombre frente a ellos.

324 La pobreza cuando es aceptada o buscada con espíritu religioso, se eleva a valor moral,y se le da un recto lugar a los bienes económicos, pues se le consideran como don. Al contrario el suficiente, es aquel que considera sus fuerzas como la medida de su vida.

325 Jesucristo asume todo el A.T. y le da un nuevo impulso para hacer justicia a los pobres, liberar a los oprimidos, consolar a los afligidos.
Lucas 4, 17-21 Le presentaron el libro del profeta Isaías y, abriéndolo,encontró el pasaje donde estaba escrito: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. El me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor". Jesús cerró el Libro, lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga tenían los ojosfijos en él. Entonces comenzó a decirles: «Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír».

326 El hombre ha sido creado para perfeccionar la creación. La actividad económica es una respuesta agradecida a Dios, por ello tiene que realizarse con justicia y responsabilidad. La actividad económica debe ponerse al servicio del hombre y de la sociedad.

327 La fe en Jesucristopermite una comprensión correcta del desarrollo social, en el contexto de un humanismo integral o solidario. Por ello hay que reflexionar en el llamado Magisterio Social.

b. La riqueza existe para ser compartida.
328 Los bienes tienen un destino universal. Toda acumulación indebida es por ello inmoral.
329 Las riquezas se ponen al servicio del hombre cuando son destinadas a producir beneficiospara los demás y para la sociedad.

II. MORAL Y ECONOMIÍA
330 y 331 Existe una relación necesaria e intrínseca entre moral y economía. Ellas tienen sus propios principios pero no están distanciados. Lo demás es fruto de las ideologías, tanto del liberalismo y del socialismo, especialmente el marxista.
332 Una consecuencia de esto es aceptar que la eficiencia económica y el desarrollo humanosolidario son finalidades estrechamente vinculadas, más que separadas o alternativas. La moral no es neutral. Toda pobreza y sus consecuencias tienen en el fondo o en su origen actos concretos de egoísmo.
333 Pretensión universal: la moral en la actividad aconómica debe tener como sujetos a todos los hombres y a todos los pueblos. Los hombres están llamados a vivir la solidaridad y la comunión.334 El objetivo de la economía es la formación de la riqueza y su incremento progresivo, en términos no solo cuantitativos, sino cualitativos. Es decir, esto está bien si es que está orientado al desarrollo del hombre y la sociedad.
335 En este sentido, La Iglesia valora la llamada economía de mercado o libre mercado pero con sus aclaraciones.
III. INICIATIVA PRIVADA Y EMPRESA
336 La libertadeconómica es un derecho inalienable y fundamental que hay que promover y cuidar. El hombre está llamado a usar sus talentos para contribuir a una abundancia provechosa para él y para todos. Una de sus principales manifestaciones es la creatividad y la relacionalidad. Por ellos el Estado debe garantizar un espacio amplio.
337 La creatividad se manifiesta especialmente en la aptitud para elaborarproyectos e innovar. Esto se nota en un trabajo disciplinado y creativo y en las capacidades de iniciativa y de espíritu emprendedor, como parte esencial del mismo trabajo.
a. La empresa y sus fines
338 La empresa tiene dos fines: económico y social
Económico; Servir al bien común mediante la producción de bienes y servicios útiles.
Social: Crear oportunidades de encuentro, de colaboración, de...