Antropologia

C O N C E P T U A L I Z A C I Ó N D E A N T R O P O L O G Ì A
“NO puede haber hombre grande si su conciencia es pequeña y deficitaria” (Mateo Andrés Martín)

1.- Definición e importancia de la Antropología

1.1 Etimología.- El término Antropología viene de dos raíces griegas: ánthropos= hombre y, logos= estudio. A partir de lo cual concluimos que Antropología es el estudio del hombre.El término griego ánthropos se refiere al ser humano como tal y no connota masculinidad como en el caso de término andrós, y por eso para una orientación sin ambiguedades definimos antropología como el estudio del ser humano.

1.2 Definición .- La antropología cristiana es una reflexión filosófica sobre la esencia y la existencia del ser humano, en base a los datos proporcionados por lasciencias positivas, a fin de restablecer l a i d e n t i d a d del hombre como sujeto personal: un ser de valor absoluto, único, insustituible, irremplazable, en interacción con el mundo, con Dios y con los otros.

1.3 Importancia.- hay preguntas que consciente o inconscientemente nos hacemos todos: ¿Qué es el hombre? o sus equivalentes: ¿Quién soy Yo?, ¿qué hago aquí?, ¿a dónde voy?, ¿quésentido tiene la vida?, ¿qué significado tiene la muerte?. De las respuestas que encontremos dependerá la calidad de vida que desarrollaremos.

2.- Clasificación .- A la pregunta existencial: ¿Qué es el hombre? / ¿Quién soy Yo?, existen niveles de respuestas que se complementan y dan lugar a la clasificación de la Antropología:

2.1 Antropologías científico- positivas.- Surgen a finales del sigloXVIII, su objeto de estudio es el hombre en su dimensión material. Fiel a su metodología y finalidad de estudio, las antropologías científico- positivas nos dicen cómo es el hombre, lo que acontece en él. A pesar de proporcionar información científica invaluable. Sin embargo no llegan a responder de forma definitiva la cuestión fundamental: qué es el hombre.

Entre las antropologías científico-positivas tenemos:

 La Antropología Física que estudia al hombre en cuanto animal. Entre las temáticas de estudio destacamos: su origen, su evolución, los grupos raciales, etc. se interesa básicamente por las bases animales del comportamiento humano.

 La Antropología Cultural que estudia los comportamientos humanos, “las normas de conducta aprendidas, las ideas y los valores adquiridospor el hombre, como miembro de un grupo social”

2.2 Antropología filosófica.- En base a los aportes proporcionados por las ciencias, la Antropología filosófica reflexiona sobre la esencia y la existencia del hombre, se enfrenta al hombre como un todo, se abre al para qué, al sentido de su existencia como posibilidad; estudia al hombre como proyecto, como compromiso ofrecido a su libertad.Este nivel de conocimiento hace una racionalización total de la experiencia humana, es decir, explica, hace comprensible, muestra cómo es posible alguna realidad. Esta racionalización es total en extensión porque abarca la totalidad del hombre y, es profunda porque investiga las últimas razones, causas o explicaciones de todo (hombre, mundo y Dios).

Puesto que la respuesta a la preguntaantropológica está destinada a traducirse en conducta y a contribuir en esa interminable tarea del desarrollo personal, los datos sobre la identidad del hombre sirven de base para la construcción racional de la ética, la educación, la política…, en una palabra, para la praxis humana individual y social.

L A F I L O S O F Í A.- Abarca toda la realidad: el universo, el hombre y Dios. Sus explicacionesson últimas y
 no se quedan en lo observable, sino que buscan “el fundamento no empírico de lo empírico”: llegan incluso hasta Dios, fundamento último de toda la realidad.

Cuando las ciencias de la naturaleza se preguntan “cómo se originó el universo actual”, al responder llegan a un punto de partida empírico (un paquete de energía primordial). Pero cuando Leibniz pregunta “por qué existe...