Antropologia


ANTROPOLOGÍA CRISTIANA – EL SER HUMANO
Introducción:
Este artículo refleja sólo la antropología hasta Adán… de ahí en adelante el pecado cambia la antropología humana. Se pierde la imagen de Dios, la mente del hombre pierde la capacidad natural, el deseo del hombre se hace contrario al deseo de Dios…
Mas adelante continuaré con una segunda parte que evalúe la condicion del hombre después dela caída.
1. Importancia de esta doctrina [1]
Cada doctrina cristiana tiene su importancia. En cuanto a la doctrina del ser humano, hay varias razones por las cuales es importante. Por lo menos hay cinco razones a saber:
1. Debido a la relación existente con las otras doctrinas.
2. Debido a que éste es el punto en donde la revelación bíblica y el interés humano convergen.
3. Debido a laimportancia dada al hombre por las diferentes disciplinas intelectuales.
4. Debido a la crisis presente en la auto-comprensión del hombre.
5. Debido a que esto afecta a la tarea de cada creyente y de la iglesia como un todo.
2. Diferentes perspectivas del ser humano [2]
COMO UNA MÁQUINA. Según esta perspectiva,”el ser humano es visto en función de lo que es capaz de hacer. Por ejemplo: E! valorque le da un empleador a un empleado, de acuerdo con el rendimiento, de acuerdo con lo que hace.Así los seres humanos son básicamente cosas, son vistos como medios, que solamente sirven mientras son útiles.
COMO UN ANIMAL. “Es visto como un miembro del reino animal. Como Dijo A.Gehlen “un mono que ha tenido éxito”.[3] La diferencia del hombre con el animal es solamente que el hombre posee unacapacidad craneal mayor y un mecanismo de estímulo-respuesta más altamente entrenado.
COMO UN SER SEXUAL. En un mundo en el que no se discutía abiertamente el tema, Freud desarrolló una teoría de la personalidad sobre la base de la sexualidad humana. Consideró a la sexualidad como el marco referencial básico del ser humano.A pesar de que el esquema teórico de Freud no fue aceptado totalmente, su ideabásica se asume fácilmente hoy dia. Por ejemplo la filosofía “Playboy” asume que el hombre es primariamente un ser sexual, y que el sexo es la experiencia humana más significativa.
COMO UN SER ECONÓMICO. Según esta perspectiva, son las fuerzas económicas las que realmente afectan y motivan al ser humano. La ideología que mejor ha desarrollado este pensamiento es el materialismo dialéctico queprecisamente sostiene que las fuerzas económicas mueven la historia hacia estadios progresivos. Por ejemplo la comida, la ropa y la vivienda son las necesidades más significantes de los humanos. Cuando el ser humano ha obtenido estas cosas, se puede dar por satisfecho.
COMO UN TÍTERE DEL UNIVERSO. Sostiene que el hombre está a merced de las fuerzas del mundo que controlan el destino. Así, lassuperpotencias políticas tienen influencia sobre el ser humano controlándolo.
COMO UN SER LIBRE. Enfatiza su habilidad de elegir, y ve a la voluntad del ser humano como la esencia de la personalidad. Manifiesta que todo tipo de regulación debe evitarse, que el paternalismo que provee para todas las necesidades no puede ser practicado. Si se sabe elegir, cada hombre es señor de su destino.
COMO SERSOCIAL “Esta perspectiva supo ne que el ser humano es fundamentalmente un miembro de la sociedad. Aquel que no interactúa con otros seres humanos no alcanza a ser plenamente humano. Se llega a decir que el ser humano no tiene una naturaleza como tal,sino que el conjunto de relaciones con otras personas es lo esencial.
3. Perspectivas Bíblicas del ser humano:
El ser humano fue hecho:
A IMAGEN DEDIOS.
Gn. 1:26, nos revela la grandeza del hombre; entender esto nos permite entender mejor lo trágico de su caída y la gloria de su redención en Jesús.
Esto significa que:
1. Pertenecemos a Dios.
2. Deberíamos moldear nuestra vida en relación con Jesús, por ser él la completa imagen de Dios.
3. El ser humano es valioso.
4. El ser humano tiene derecho de igualdad ante Dios.
5. El ser...