antropologia

El objeto de estudio de la arqueología.
Son los restos materiales dejados por los hombres en el curso de su existencia. Podemos decir también “el estudio de la cultura material de pueblos sobre quienes no hay o hay un poco de información documental o historia”.
Hasta donde que se sabe la historia no se guardo ninguna información escrito ya que no existía todavía la escritura. Todo lo que sesabe son por los restos materiales y estos son estudios por los arqueólogos.
Objetivamente en arqueólogo tradicional pasiva, toma conocimiento y da cuenta de los restos materiales de la cultura intento “ir mas alla”de los “objetivos “registrados y esto se reduce al “objeto material”.
Es verdad que detrás de los objetos esta el hombre y es la que diferencia del resto de los seres vivos lo cual apartir de la cultura reconoce a los materiales ya que la arqueología fue parte de la antropología y que se mantiene que la concepción positivista dice que el “objetivo es el objeto “dado que no abarca otros estudios de la cultura como la espiritualidad por lo tanto un arqueólogo no puede abarcar a la cultura en su totalidad.
Ya que las culturas no están regidas por ley alguna, no pueda ver dosculturas no están regidas por ley alguna, no puede ver dos culturas iguales ya que son diferentes pues esto conduce a comparaciones tales como “difucion, paralelismo”,para entender estos aspectos debemos conocer el concepto como surge la cultura históricamente.
Sobre el concepto de cultura.
El concepto de la cultura pertenece a la antropología es en la que aparece esta definición en esta disciplinala antropología aparece en la época del capitalismo y por tanto se requería un concepto cabal de las costumbres extrañas de los pueblos que iban a ser sometidos a la colonización, para ello debían conocer estas costumbres extrañas solo tenían descripción de los lugares la burocracia adherida a la ciencia de esta tarea.
La burocracia hizo que la ciencia fuera útil, para luchar contra el feudalismoy la religión y que todo conocimiento fuera científico es de ahí nace la sociología que le permitiera entender la realidad y las costumbres extrañas mono saltos capitalistas.
En cambio los capitalistas quisieron salir creando ala historia de la cultura como las bellas artes, intelectualidades no habla de las costumbres del pueblo explotado para ello inventaron folklore el imperialismo lucha porla conquista del mundo atravez de la ciencia y la antropología se declara “autónoma “su objeto de estudio es de los pueblos primitivos y que el capitalismo utiliza sociedad y no costumbres.
Alo largo de los años cada disciplina ha ido cambiando sus costumbres y que son y que son muy divergentes en su especificación de sus marcos de referencia conceptual.
Es por eso a llevado a la diferencia deuna teoría de una teoría sociológica y una teoría antropológica metodológicamente propios.
Pero la ciencia ya a superado estas imágenes segmentarias pues existe un uso cambiado de todos esos conceptos, pero tropieza con la dilución genética de cosmismos es por ello que están en plena descomposición cuestionado su utilidad pues hay que tener cuidado en utilizar los conceptos hay que suponer quepara utilizar el término cultura es necesario optar, decir que cosa se quiere decir con cultura.
La cultura en su totalidad de la conducta social conviene decir en qué consiste aquella conducta.
Causas y elementos de la “conducta social”
Los antropólogos tiene confusión acerca de las causas y origen de la cultura han tratado de resolver este enigma su preocupación ha sido el de los factoresdeterminantes de la cultura por ello o ese se les puede clasificar y se clasifican ellos mismos como deterministas esto permite que los antropólogos andan detrás de los factores determinantes.
Se considera un insulto llamarlos deterministas porque se busca un factor para su método porque en su totalidad se puede comprender dialécticamente los factores dominantes a base de análisis de elementos que la...