Antropologia

DELGADO MENDEZ, A. (2008) “ los museos etnológicos en Extremadura”, El futuro de los museos etnológicos: consideraciones introductorias para un debate / coord. Por Xavier Roigé i Ventura, Esther Fernández de Paz, Iñaki Arrieta Urtizberea, Congreso de Antropología (11. 2008. San Sebastián)
Breve descripción del contenido
El artículo se centra en la reflexión acerca de los museosetnológicos de Extremadura que en la última década han experimentado enormes transformaciones debido principalmente a nuevos centros (locales/regionales) y nuevos discursos distintos a los de antaño. El autor considera necesario cambiar los discursos y la metodología ya que los significados de estos nuevos espacios precisan de formas adaptadas a esos nuevos criterios y contextos. Delegado Méndez enfocaeste artículo hacia la reflexión de la significación de los nuevos espacios tomando medidas para diversificar y descentralizar los modelos anteriores, haciendo concluyente el patrimonio etnológico. El autor crítica la falta de antropólogos e insta propuestas de futuro como punto de partida para el buen desarrollo de estos espacios (tan necesarios para conservar el patrimonio cultural extremeño).Contextualización
Aniceto Delgado Méndez es antropólogo licenciado por la universidad de Sevilla. Desarrolla su investigación sobre Andalucía y Extremadura, teniendo como eje de estudio el patrimonio cultural. Actualmente desarrolla su labor en el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico después de haber trabajado en la Delegación Provincial de Cultura de la Junta de Andalucía en Huelva.
Entrelas publicaciones de este autor podemos encontrar su colaboración en varios libros editados por la Diputación de Badajoz y la Caja de Extremadura sobre el patrimonio cultural de las comarcas pacenses (Proyecto Expocomarca), y también diferentes aportaciones sobre arquitectura tradicional, las artesanías, los rituales festivos y otros elementos del patrimonio inmaterial. Además de su laborinvestigadora, el autor es miembro del Consejo Editorial de la Revista Andaluza de Antropología y del Consejo Asesor y Científico de la Revista de Estudios Etnográficos Etnicex.
Contenido
El concepto de museo etnológico tal y como se entendía en épocas anteriores ha variado, está en transformación y esta generando nuevos discursos (nuevos significados atribuidos al concepto de patrimonio cultural).“se convierte por tanto esta comunicación en una reflexión sobre los significados de estos nuevos espacios” (Delgado Méndez, introducción, 2008). El papel del antropólogo en estos discursos es inexistente si bien podría/debería estar inmerso.
Definición que la ley 2/1999 de marzo del Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura entiende por museos; “las instituciones de carácter permanentes, sinfines de lucro, al servicio del interés general de la comunidad y su desarrollo, abiertas al público, destinados a acopiar, conservar adecuadamente, estudiar y exhibir de forma científica, didáctica y estética conjuntos y colecciones de valor o interés cultural y que cuenten con los medios necesarios para desarrollar estos fines. Los museos deberán orientarse de manera dinámica, participativa einteractiva.” (Titulo quinto de la citada norma).
El autor hace mención al concepto “revolución” planteada por la antropología y referida a los museos etnológicos como punto de partida a nuevas investigaciones (como las de Marcos Arévalo) que pasan de los museos “exóticos” (con materiales procedentes de colonias occidentales) a museos dedicados al estudio concreto del “nosotros” reinterpretandoaquello que nos rodea y conocemos. Se versan estos discursos sobre todo( en un primer momento y en la actualidad) en el mundo rural, dirigidos al análisis de la pérdida de unas determinadas formas de vida que no reflejan ni acercan al conocimiento de las vicisitudes a lo largo del tiempo (toma como ejemplo la emigración del campo a la ciudad y las transformaciones que ello supuso en los ciclos...