Antropologia

Los antropólogos médicos han tenido tendencia a guíar sus investigaciones como lo dice Gilles Bibeau de Montreal, a una antropología aplicada a las sociedades tradicionales; hoy endía podemos decir que la salud y la enfermedad han salido de ese ámbito y se han convertido en elementos esenciales del discurso de una sociedad que vive bajo la lógica del mercado. Lasalud y la educación, que fueron del ámbito de lo privado, hoy están al frente de las preocupaciones políticas mundiales y locales, hasta llegar al punto que son la construcción másimportante de los indicadores sociales, son los aspectos que nos señalan en qué grado de bienestar están nuestras poblaciones.
Según Bibeau, actualmente se podría trabajar la relaciónentre salud, enfermedad y cultura desde tres ópticas; en primer lugar el análisis centrado en un discurso popular, es decir alejado del discurso biomédico, al mirar cómo lassociedades identifican, describen y denominan sus problemas de salud. En segundo lugar, no sólo interesaría la explicación sino además la interpretación que la gente hace de la situación desalud enfermedad, el significado; y por último, mirar como todo esto modela, interactúa y construye la experiencia, la acción.
Se hace cada vez más evidente que el campo de la saludhumana es un campo simbólico en el cual teorías profanas y expertas comparten algunos símbolos y signos, y se diferencian en otros. La cultura es un fenómeno de representaciónsimbólicamente eficaz de la experiencia humana, maleable como los discursos que la constituyen, todos ellos símbolos que generan otros símbolos. Interlocutores que generan otrosinterlocutores.
Todo evento de la existencia humana pide una explicación: debemos entender su naturaleza y encontrar sus causas. La enfermedad y la salud no escapan a dicha argumentación.