Antropologia
Páginas: 32 (7956 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2011
1. Escuelas de Antropología 2
2. Definición de cultura 3
3. Relación Naturaleza – Cultura 3
4. Culturas 4
5. Emic – Etic 5
6. Etnocentrismo 5
7. Relativismo cultural 5
8. Concepción que tenía los antropólogos de la antropología (¿Ciencia o no?) 5
9. Concepto de Raza 6
10. Evolución del hombre 8
10. 1 Austrolopitecus 8
10. 2 Homo habilis 8
10. 3 Homo erectus 910. 4 Homo sapiens neanderthal 9
10. 5 Homo sapiens sapiens 9
11. Aparición de la ganadería y la agricultura 9
12. Personalidad y educación 10
12. 1 Pueblos pacíficos: indios pueblo en los Estados Unidos 10
12. 2 Pueblos agresivos: indios comanches 10
12. 3 Arapesh de Nueva Guinea 11
12. 4 Mundugumur de Nueva Guinea 11
13. Simbología 12
13. 1 Jung 12
13. 2Vicea Eliade (religioso) 12
13. 3 Víctor Turner 12
13. 4 Sperber (antropólogo) 12
13. 5 Propiedades de los símbolos 12
14. Alimentación 13
14. 1 Necesidades biológicas: 13
14. 2 Simbología de los alimentos 13
14. 3 Canibalismo 13
15. La familia 14
15. 1 Funciones 15
15. 2 Tipos de familia 15
15. 2. 1 Monogamia 15
15. 2. 2 Poligamia 15
15. 2. 3Poliandria 15
15. 3 Descendencia 16
15. 4 Mecanismos para conseguir pareja matrimonial 16
16. Incesto 16
16. 1 La teoría demográfica: 16
16. 2 La teoría biológica: 17
17. La brujería 17
17. 1 Lugares 17
17. 2 Tiempos 18
17. 3 Ritos 18
17.4 Defensas contra la brujería 18
1. Escuelas de Antropología
La primera escuela de antropología es el evolucionismo que supone quela sociedad occidental es la más avanzada. Esta escuela se desarrolla entre finales del s. XIX y principios del s. XX donde alcanza su máximo esplendor. Según el evolucionismo, todas las culturas pasan por tres etapas: Salvajismo (Cazadores, recolectores), barbarie (Horticultores), civilización (Grandes culturas con ciudades) Defienden un evolucionismo unilineal común a todas la sociedades. Losautores más importantes de esta escuela y padres de esta teoría son Tylor, Morgan y Frazer (autor de la rama dorada) Otra teoría, creada por Bachofen, habla de una etapa de matriarcado, una hipotética etapa de la que no hay constancia de su existencia, excepto quizás, entre los antiguos pobladores de lo que hoy es New York.
El historicismo, fundado por el Padre Smith, es una escuela desarrolladaentre finales del s. XIX y principios del XX. Esta escuela defiende la reconstrucción del pasado histórico de la humanidad sin datos históricos, sólo analizando y estudiando las culturas denominadas primitivas.
F. Boas es el creador del particularismo histórico, escuela que se desarrolla desde finales del s. XIX a principios del s. XX – años veinte – Esta escuela estudia las culturas con rigorhistórico, estudia sociedades particulares empleando datos con rigor. Esta escuela acaba con el racismo. Los discípulos más destacados de Boas a principios del s. XX son: Lowie, Margaret Mead (El sexo en las sociedades primitivas) y Rut Benedit (El hombre y la cultura)
El funcionalismo británico es una escuela que comienza con la primera guerra mundial (1914) Su creador fue Malinowsky. No esuna escuela muerta. Define el concepto mágico de la función. En vez de buscar el origen de las costumbres, se plantea su función. Malinowsky considera que las costumbres están orientadas a cumplir las funciones biológicas. Fue también Malinowsky el primero en hacer un trabajo de campo.
El estructuralismo británico o estructuralismo funcional comparte las tesis fundamentales del funcionalismo(costumbres con función, trabajo de campo), pero estudia los aspectos relacionados de las culturas. Sus promotores son Radcliffe Brown y Evans Pritchard y se desarrolla a partir de la IGM.
El estructuralismo francés está representado por Lévi-Strauss que escribió Las estructuras elementales del parentesco y Mitológicas, que recoge cuatro mitos africanos y analiza el inconsciente. Muchos mitos...
2. Definición de cultura 3
3. Relación Naturaleza – Cultura 3
4. Culturas 4
5. Emic – Etic 5
6. Etnocentrismo 5
7. Relativismo cultural 5
8. Concepción que tenía los antropólogos de la antropología (¿Ciencia o no?) 5
9. Concepto de Raza 6
10. Evolución del hombre 8
10. 1 Austrolopitecus 8
10. 2 Homo habilis 8
10. 3 Homo erectus 910. 4 Homo sapiens neanderthal 9
10. 5 Homo sapiens sapiens 9
11. Aparición de la ganadería y la agricultura 9
12. Personalidad y educación 10
12. 1 Pueblos pacíficos: indios pueblo en los Estados Unidos 10
12. 2 Pueblos agresivos: indios comanches 10
12. 3 Arapesh de Nueva Guinea 11
12. 4 Mundugumur de Nueva Guinea 11
13. Simbología 12
13. 1 Jung 12
13. 2Vicea Eliade (religioso) 12
13. 3 Víctor Turner 12
13. 4 Sperber (antropólogo) 12
13. 5 Propiedades de los símbolos 12
14. Alimentación 13
14. 1 Necesidades biológicas: 13
14. 2 Simbología de los alimentos 13
14. 3 Canibalismo 13
15. La familia 14
15. 1 Funciones 15
15. 2 Tipos de familia 15
15. 2. 1 Monogamia 15
15. 2. 2 Poligamia 15
15. 2. 3Poliandria 15
15. 3 Descendencia 16
15. 4 Mecanismos para conseguir pareja matrimonial 16
16. Incesto 16
16. 1 La teoría demográfica: 16
16. 2 La teoría biológica: 17
17. La brujería 17
17. 1 Lugares 17
17. 2 Tiempos 18
17. 3 Ritos 18
17.4 Defensas contra la brujería 18
1. Escuelas de Antropología
La primera escuela de antropología es el evolucionismo que supone quela sociedad occidental es la más avanzada. Esta escuela se desarrolla entre finales del s. XIX y principios del s. XX donde alcanza su máximo esplendor. Según el evolucionismo, todas las culturas pasan por tres etapas: Salvajismo (Cazadores, recolectores), barbarie (Horticultores), civilización (Grandes culturas con ciudades) Defienden un evolucionismo unilineal común a todas la sociedades. Losautores más importantes de esta escuela y padres de esta teoría son Tylor, Morgan y Frazer (autor de la rama dorada) Otra teoría, creada por Bachofen, habla de una etapa de matriarcado, una hipotética etapa de la que no hay constancia de su existencia, excepto quizás, entre los antiguos pobladores de lo que hoy es New York.
El historicismo, fundado por el Padre Smith, es una escuela desarrolladaentre finales del s. XIX y principios del XX. Esta escuela defiende la reconstrucción del pasado histórico de la humanidad sin datos históricos, sólo analizando y estudiando las culturas denominadas primitivas.
F. Boas es el creador del particularismo histórico, escuela que se desarrolla desde finales del s. XIX a principios del s. XX – años veinte – Esta escuela estudia las culturas con rigorhistórico, estudia sociedades particulares empleando datos con rigor. Esta escuela acaba con el racismo. Los discípulos más destacados de Boas a principios del s. XX son: Lowie, Margaret Mead (El sexo en las sociedades primitivas) y Rut Benedit (El hombre y la cultura)
El funcionalismo británico es una escuela que comienza con la primera guerra mundial (1914) Su creador fue Malinowsky. No esuna escuela muerta. Define el concepto mágico de la función. En vez de buscar el origen de las costumbres, se plantea su función. Malinowsky considera que las costumbres están orientadas a cumplir las funciones biológicas. Fue también Malinowsky el primero en hacer un trabajo de campo.
El estructuralismo británico o estructuralismo funcional comparte las tesis fundamentales del funcionalismo(costumbres con función, trabajo de campo), pero estudia los aspectos relacionados de las culturas. Sus promotores son Radcliffe Brown y Evans Pritchard y se desarrolla a partir de la IGM.
El estructuralismo francés está representado por Lévi-Strauss que escribió Las estructuras elementales del parentesco y Mitológicas, que recoge cuatro mitos africanos y analiza el inconsciente. Muchos mitos...
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