Antropologia

FUNDAMENTOS DE ANTROPOLOGÍA Un ideal de la excelencia humana RICARDO YEPES STORK Eunsa Pamplona, 1996 INTRODUCCIÓN El curso de Fundamentos de Antropología a que responde este libro tiene un total de diecisiete lecciones. A pesar de su variedad temática, guardan entre sí una indudable unidad. Su finalidad primera es de tipo docente y discente, y va dirigido a estudiantes que no tienen unadedicación profesional, y ni siquiera preferente, a la filosofía. Esto justifica el lenguaje y el estilo, y la frecuente referencia de las notas a pie de página a otros lugares donde se amplían y justifican las ideas expuestas: se trata de dar una fundamentación inicial sobre el hombre a quienes, presumiblemente, carecen todavía de ella. La temática elegida y el modo de exponerla no guarda excesivaconformidad con los tratados más habituales de Antropología. Se ofrece aquí una visión personalista del hombre, de inspiración clásica, con cierto afán interdisciplinar y un poco atenida a la experiencia de la vida contemporánea, en continuidad con anteriores trabajos del autor y con ese «conocimiento de la totalidad humana» que buscaba Martin Buber1 y, con él tantos otros estudiosos del hombre. Sebusca, pues, hablar, no sólo de las facultades humanas, sino también de sus actos, de sus hábitos y de las acciones y situaciones consiguientes a ellos. Por eso se dedican sólo los dos primeros capítulos a los que podríamos llamar psicología humana básica, y se pasa enseguida a tratar de la persona, que ocupa en este curso el centro de la atención. Para ver a ésta en su conjunto se hace precisoconsiderar su situación física y natural, su actividad corporal e intelectual y los resultados de ella, y más tarde su acción libre, y especialmente sus relaciones interpersonales, todo lo cual obliga a tratar del sentido de su vida y del modo en que se desarrolla: en sociedad. Todo ello llena lo que va del capítulo tercero al noveno. Después se hace preciso tratar de las situaciones, obras einstituciones en las que la vida del hombre se articula: la sexualidad y la familia, la seguridad jurídica, la cultura, la vida económica, la ciudad y la vida política. Finalmente, los ciclos temporales de la persona humana, su limitación connatural y el sufrimiento que ésta conlleva, su final y su destino ocupan los tres capítulos finales de este libro. Por tratarse de una publicación escrita con la premurade una docencia ya en curso, aparecen errores e insuficiencias variadas, insoslayables en una obra de estas características, que se limita a sintetizar y poner al alcance del lector unos conocimientos básicos de antropología, tal como se le alcanzan al autor. La finalidad antes dicha ha exigido evitar el planteamiento detallado de muchos asuntos que son y han sido objeto de debate en ámbitosespecializados y académicos, y se ha apuntado más a presentar de una manera sintética y clara, en ocasiones demasiado sumaria y por tanto simple, algunas verdades básicas acerca del hombre. En sucesivas ediciones el autor tiene intención de rehacer y ordenar mejor la materia. Los destinatarios de este libro (8.4) han impuesto una reducción del aparato crítico, que se presenta más claro como un apoyodidáctico al texto que como una discusión académica ordinaria. Incluso la lectura de las notas es prescindible, al menos en una primera lectura, pues se han concebido como algo separado del texto, dirigido más bien a quienes busquen justificaciones. Hay frecuentes remisiones internas, como la que antecede, a otros epígrafes en los que se explican o definen los conceptos anunciados o retomados. Conellas se pretende evitar repeticiones y orientar a l lector en el uso de los conceptos. Quizá la abundancia de ellas llegue a quien analice rigurosamente este libro, difícilmente dejará de encontrar en él muchas objeciones, como a mí mismo me ha sucedido.

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Desearía ahorrarme el siempre enojoso deber de justificar la metodología seguida y la temática elegida, y de señalar su contexto....