antropologia

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA



HNA.YESSICA PAOLA RAMIREZ RIVERA



Trabajo presentado como requisito para el campo de formación especifico





LIC. LEONILDE DIAZ ROMERO



UNIVERSIDAD SANTO TOMAS DE AQUINO
VICERRECTORIA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
LICENCIATURA EN PREESCOLAR
FACULTAD DE EDUCACIÓN
Noviembre 06, 2012
Procedimiento Evaluativo

Este momento esconsiderado como una aplicación de aprendizajes significativos logrados en los momento uno y dos, además de todas la experiencias obtenidas mediante los abordajes temáticos de las diferentes disciplinas.

1. Tomando como marco de referencia la unidad cuarta del texto guía Origen del hombre: implicaciones filosófico-teológico, responda a las siguientes cuestiones:
◦ ¿Cómo se explica elcreacionismo religioso frente a las verdades de la ciencia, en cuanto al proceso evolutivo?
◦Investigue en ¿qué consiste la teoría de la explosión, como forma de interpretar el proceso evolutivo?
◦Emita su juicio crítico acerca de las dos posturas anteriores.

2. En el portafolio de aprendizaje se encuentra una serie de lecturas complementarias, tome como guía de referencia la lectura: El hombre comoser cultural en el pensamiento de Tomás de Aquino, de acuerdo a esta responda:
◦¿Por qué a Santo Tomás se le considera como maestro integrador de las palabras, los conceptos y las cosas
◦ ¿Qué importancia tiene para el educador de hoy, saber integrar las palabras, los conceptos y las cosas.

3. Lea cuidadosamente la unidad acerca de la cultura, e investigue en otras fuentes que creannecesarias para responder a los siguientes interrogantes:
¿Existe una cultura colombiana auténtica?..Si. No. Justifique su respuesta.
◦Identifique tres manifestaciones culturales de su región o sitio donde vive. Interprete el sentido que para usted tiene cada una.
◦Cuál es el elemento que enfatiza la etnología al definir el concepto de cultura.
4. San Agustín de Hipona, fue unobsesionado por la verdad múltiple, verdad creadora, verdad iluminadora, verdad beatificadora .Cuando conceptualiza al hombre tiene en cuenta dos elementos: SER DE ASPIRACIONES Y SER DE VOLUNTAD. ¿Cómo plantea el autor cada uno de estos dos elementos?


1. ORIGEN DEL HOMBRE



¿Cómo se explica el creacionismo religioso frente a las verdades de la ciencia, en cuanto al proceso evolutivo?
Lahipótesis evolutiva es el esfuerzo de muchos teólogos que se han concentrado en el modo de explicar en el contexto evolutivo ciertos dogmas que están expresados en contextos diferentes. La iglesia es clara en que no existen contradicciones entre ciencia y fe, y en las nuevas explicaciones teológicas se deben preservar los contenidos de la fe. Lo más importante es señalar que el Concilio VaticanoII, permite una integración moderna entre ciencia y fe.
La biblia tiene muchas afirmaciones sobre los procesos naturales, sobre el origen del cosmos, la vida, el hombre y fenómenos naturales. La apreciación marxista de que la visión de las ciencias entra en conflicto con la visión religiosa. Todas las teorías expuestas estaban envueltas en postulados filosóficos.
La aceptación de laracionalidad científica no destruye ni la fe ni la religión.
Investigue en ¿qué consiste,como forma de interpretar el proceso evolutivo?
Una de las teorías científicas más aceptadas que explican el origen del universo es la teoría del Big-Bang o la Gran Explosión.
El big-bang es un modelo que trata de explicar el origen del universo. big-bang=gran explosión, pero a que nos referimos cuando decimos lagran explosión, . Hace unos 15 o 20 billones de años atrás el universo no existía, ni el espacio vacío, ni siquiera el tiempo. Todo lo que había era una esfera extremadamente pequeña, del tamaño del punto de una aguja. Y ese puntito hace cerca de 18 billones de años habría explotado formando el universo actual. Esa explosión ocurrió en una fracción de segundos, inflando el universo a una...