Antropologia

Diversos modelos antropológicos se han desarrollado a través de la historia, en tanto el texto “elementos de la antropología pedagógica” destaca tres grandes corrientes expuestas por B. Hamann(1992), estas serán descritas desde la lectura realizada.

1.- Imagen Occidental – cristiana del hombre
* “Homo sapiens”
Imagen del hombre que sostiene un ser pensante introducido por lasconcepciones cristianas, han de entenderse desde la mirada histórica de los planteamientos griegos en que el hombre es un ser material y espiritual, cuyos teóricos apuntan a la relación o no de estascaracterísticas esenciales que lo constituyen como tal.
* Platón
Sostiene un dualismo antropológico, si bien el hombre es un ser material y espiritual esto no lo condiciona a una unión sustancial, si noaccidental por la esencia de los componentes, indicando el encierro del alma – correspondiente al mundo de las ideas- en el cuerpo; ya que originalmente el alma conocía el saber al convivir con las ideaspero al ser desterrada queda sometida al cuerpo que es el principio de maldad e imposibilita al hombre en su conocimiento, cuya única salida será la muerte que es la liberación del alma omomentáneamente a través de la dialéctica y la virtuosidad de la voluntad.
* Aristóteles
Plantea una concepción distinta a la de platón, ya la unión alma-cuerpo es de carácter sustancial, siendo asírealidades distintas que componen en su esencia al hombre, distinguiendo que al separarlas, el hombre en si deja de ser, puesto que la verdadera existencia esta condicionada en su unidad, al contrario de laseparación desde la muerte el hombre deja de ser sustancialmente y pasa a existir una nueva realidad muy distinta a la anterior que es el cadáver, además no hay una pre existencia del alma ya que nosostiene en si misma la racionalidad si no es por la unión al cuerpo.
* Cristianismo
Supone una disparidad del pensamiento Platónico que envuelve al cuerpo como maldad, desde la mirada...