Antropologia

Páginas: 12 (2915 palabras) Publicado: 13 de mayo de 2012
“Ninguna psicoterapia que se precie puede llevarse a cabo sin un fundamento antropológico. Psicoterapia y antropología son como el haz y el envés de un mismo y único proceso. Ninguna psicoterapia podría ser concebida si su destinatario no fuera el hombre. Sin un sujeto humano en que la psicoterapia iniciada, sin persona, no es posible la psicoterapia. Es autorizado, por eso, inferir que puedeninvestigarse, obviamente, muchas
cuestiones antropológicas sin hacer referencia o mención de la psicoterapia. En cambio, es imposible llevar a cabo un proceso psicoterapéutico que no esté amparado por la antropología. De aquí la validez de la proposición de ninguna psicoterapia sin antropología.”Viktor Frankl

1.Antropología Filosófica y Psicología de J.F. Donceel

El término antropología significa etimológicamente la ciencia o el estudio del hombre. Muchas ciencias estudian al hombre, pero ninguna estudia al hombre como hombre tan enteramente como la psicología filosófica, especialmente cuando utiliza los métodos fenomenológicos y reflexivos. Laanatomía, la fisiología y la genética estudian al hombre en los aspectos en los que tiene algo de común con los otros seres vivientes, particularmente con los mamíferos superiores. Esto también es válido, hasta cierto punto, para la psicología científica o experimental. La antropología física y cultural estudia el origen y desarrollo, las razas y costumbres del hombre. En cambio, la psicologíafilosófica, especialmente la reflexiva, trata de estudiar al hombre desde la perspectiva de aquello que propiamente distingue al hombre como tal. Por este motivo, esta disciplina, más que ninguna otra, merece ser llamada la "ciencia del hombre", o sea, la "antropología". Esto explica por qué un número cada vez mayor de filósofos, especialmente en Europa, tiende a usar el término "antropologíafilosófica" para designar lo que se llamaba antes "psicología filosófica", o la "filosofía del hombre".

La antropología puede ser definida de un modo muy simple como la "filosofía del hombre". Se la suele llamar, también, psicología filosófica o racional. Se vale de la psicología en muchos de sus razonamientos aunque, en general, esa psicología difiere ampliamente de la que se enseña en lasuniversidades americanas. Aunque deriva muchos de sus argumentos de la psicología experimental o empírica, sus principales fuentes de conocimiento están en la psicología filosófica y reflexiva. Además recibe mucha luz de la fenomenología o psicología fenomenológica. Tratemos de explicar estos términos.

La psicología empírica puede ser definida como "la ciencia de los hechos y leyes de la vida mental, encuanto adquiridos por la experiencia cotidiana". Decimos "vida mental" y no "vida consciente" para poder incluir los fenómenos del preconsciente y del inconsciente.

Cada uno de nosotros adquiere cierto conocimiento de los hechos y leyes de la vida mental a través del proceso ordinario de su propia vida. Nuestra vida sería imposible si no pudiéramos prever hasta cierto límite nuestras propiasreacciones y las de -la gente que nos rodea, dadas determinadas circunstancias. Algunos individuos en este aspecto están mejor dotados que otros. Algunas profesiones requieren más que otras este género de conocimiento. Para tener éxito en sus profesiones, los dirigentes obreros, los vendedores, los políticos y los maestros, necesitan un cierto bagaje de este conocimiento psicológico.

Encontramoseste tipo de psicología en forma no sistematizada y de un modo acrítico, en los proverbios populares, en las obras maestras de la literatura, en los escritos de los moralistas, los educadores, los psicoterapeutas y los autores ascéticos y en los libros populares que dan consejos para el mejoramiento de la vida personal. Difiere de la psicología experimental especialmente por el hecho de que sus...
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