antropologia

PASCAL – “PENSAMIENTOS”

1) Orden del espíritu –Orden del corazón / Espíritu Geométrico y Espíritu de Sutilidad.

Aforismo del apartado “El Orden”.

El espíritu tiene un orden, el corazón otro.
283: “El corazón tiene su orden; el espíritu tiene el suyo, que es por principio y demostración; el del corazón es distinto. No probamos que debemos ser amados exponiendo ordenadamente las causasdel amor: esto sería ridículo.
Jesucristo, San Pablo tienen el orden de la caridad, no el del espíritu; en efecto, quieren inflamar, no informar. San Agustín, lo mismo. Este orden consiste principalmente en la digresión sobre cada punto que se conecta con su fin, para mostrarlo siempre”.

Se emparenta también con la división entre: Espíritu de Geometría y Espíritu de Delicadeza:
1: “Diferenciaentre el espíritu de geometría y el espíritu de sutileza. En el primero, los principios son palpables pero se apartan del uso común; de modo que nos cuesta volver la cabeza hacia ese lado, por falta de hábito. Sin embargo, basta con que lo hagamos un poco, y vemos claramente los principios; sería necesario que nuestro espíritu estuviera totalmente falseado para razonar mal sobre principios tanvisibles que es casi imposible que se nos escapen.
Pero, en el espíritu de sutileza, los principios pertenecen al uso común y están delante de los ojos de todos ( ) Hay que ver todo el asunto de repente, con una sola mirada, y no mediante un progreso de razonamiento, por lo menos hasta un cierto grado. Por ello, es excepcional que los geómetras sean sutiles y que los sutiles sean geómetras, porquelos geómetras quieren tratar geométricamente esas cosas sutiles y se tornan ridículos, ya que quieren comenzar por las definiciones y luego por los principios, manera de obrar que no es la adecuada para esta clase de razonamiento ()
“…los espíritus sutiles, acostumbrados a juzgar con una sola mirada, quedan tan asombrados –cuando se les presentan proposiciones en las que no comprenden nada y enlas que, para entrar, hay que pasar por definiciones y principios tan estériles, los cuales no tienen ellos costumbre de considerar tan detalladamente-, que sienten por éstos repulsa y disgusto. ( )
“Los geómetras que sólo son geómetras tienen, por lo tanto, el espíritu recto, con la condición de que se les expliquen bien todas las cosas mediante definiciones y principios; de otro modo, son falsose insoportables, pues su rectitud sólo se apoya sobre los principios muy dilucidados.
Y los espíritus sutiles que sólo son sutiles no pueden tenerla paciencia de descender hasta los primeros principios de las cosas especulativas e imaginativas, que nunca han visto en el mundo y que están totalmente fuera del uso”.
4- “Geometría, sutileza. - La verdadera elocuencia se burla de la elocuencia, laverdadera moral se burla de la moral; es decir que la moral del juicio se burla de la moral del espíritu: ella carece de reglas.
Pues juicio es aquel al que pertenece el sentir, mientras que las ciencias corresponden al espíritu. La sutileza es la parte del juicio, la geometría es la parte del espíritu.
Burlarse de la filosofía, es en verdad filosofar”.

A) ESPIRITU DE GEOMETRÍA:
Palabrasclave: Principios palpables; Razonamiento; Verdad unívoca y cuantitativa; Deducción; Juicio.

B) ESPIRITU DE SUTILEZA:
Palabras clave: Uso común; Intuición; Sentir más que ver.

2) Desproporción del hombre / Grandeza y miseria del hombre

72: “Desproporción del hombre. - A esto nos llevan los conocimientos naturales. Si no son verdaderos, no hay verdad en el hombre; si lo son, el hombreencuentra en ellos un gran motivo de humillación, obligado a rebajarse de una u otra manera. Y, puesto que no puede subsistir sin creer en ellos, yo deseo, antes de entrar en mayores búsquedas de la naturaleza, que el hombre la considere una vez seriamente y con holgura; que se observe también él mismo, y, conociendo cuál es su proporción... Contemple, pues, el hombre a la naturaleza entera en su...