antropologia




Alumno:
Cesar Octavio Becerra Castellón

Profesor:
Gina Patricia Hernández Coronel

Materia:
Antropología filosófica

Producto #10:
Lectura de Martin Buber.

Licenciatura:Psicología 2do. Cuatrismestre.

Sistema:
Sabatino.


Producto #10
1. ¿Cuál es la critica que hace Martin Buber a otros teóricos de antropología filosófica?
Este autor planteaba respecto al hombrey acerca de las teorías de otros autores, que el hecho fundamental de la existencia humana no es, ni el individuo en cuanto tal, ni la colectividad en cuanto tal, ambas cosas consideradas en símismas no pasaban de ser formidables abstracciones. El individuo es un hecho de existencia en la medida en que entra en relaciones vivas con otros individuos; la colectividad es un hecho de la existenciaen la medida en que se identifica con vivas unidades de relación. Se interesa especialmente por las posiciones de San Agustín, Pascal, Kant, Feuerbach, Nietzsche y Kierkegaard, pues en ellas se concibeal hombre en su problemática genuina. Critica, en cambio, las posturas de Aristóteles, Santo Tomás y Hegel, porque son intentos de dar al hombre una seguridad ficticia.

2. ¿Cuál es la propuestadel autor para poder responder adecuadamente a la pregunta acerca del hombre?
Este autor consideraba que el hecho fundamental de la existencia humana es el hombre con el hombre. Lo que singulariza almundo humano es, por encima de todo que en el ocurre entre ser y ser algo que no encuentra paz en ningún otro rincón de la naturaleza. El lenguaje no es más que su signo y su medio. Es una esferacomún a dos seres pero que sobrepasa el campo propio de cada uno. En un auténtico diálogo, en el cruce de dos miradas, en la relación que se establece entre el público y un músico; en esos casos, loesencial no ocurre en uno o en otro de los participantes, sino entre los dos.

3. ¿Qué implicaciones considera usted conlleva la nueva perspectiva de la relación yo-tu, en la psicología?
Yo considero...