Antropologia

 EL HISTORICISMO:
Consideraron que la labor fundamental de la filosofía era descubrir la estructura
general de la conciencia. E esta manera se postularon las ciencias humanas, ociencias del espíritu, tales como la sociología, la antropología, la sicología.
Estas habían sido consideradas como tratados de los sistemas filosóficos, con el
historicismo, seve la necesidad de convertir estos tratados en disciplinas autonomás o
ciencias exactas.
Estas nuevas disciplinas lograron determinar sus propios métodos y sus modos de
procederpropios, teniendo en cuenta los contenidos específicos de los que se
ocupaban.
PLANTEAMIENTOS QUE HACEN CLARIDAD SOBRE EL
PROBLEMA DEL HOMBRE EN EL MUNDO
CONTEMPORANEO.
 Elhombre es un ser que no nace hecho, si no que, por el contrario, se hace y se
construye cada día.
 El hombre recibe la vida recibe la vida como un quehacer y no como algo hecho. El hombre es llamado a ser, a hacerse, a construirse como hombre dentro de su
libertad.
 En la medida en que el hombre se hace, se encuentra a sí mismo y encuentra el
sentidode su existir.
 El hombre no es un ser dividido, una dualidad irreconciliable, debe ser un todo.
 El hombre es un ser pluridimensional que conforma una unidad, una totalidadinseparable.
¿QUÉ SOMOS?
Somos seres orientados por unas dimensiones fundamentales, que lo constituyen y lo
definen como tal, independientemente de sus característicasindividuales, estas
dimensiones humanas son o el hombre es:
 Intersubjetividad: es abierto a los demás, un ser de relaciones sociales.
 Personeidad: es la identidad del hombre, su yoúnico e irrepetible.
 Corporeidad: es el ámbito físico que nos permite comunicarnos, realizar todo lo
que somos.
 Historicidad: es el quehacer del hombre al paso del tiempo.