antropologia

Resumen pag 4-7
Evidentemente lo que nos está señalando es el agotamiento de las fuentes morales de la individualidad (agotamiento que tiene que ver con el fin de la cultura de la modernidad). Loque propone entonces es una ética de la autenticidad según una hermenéutica que reconozca los horizontes de valor dados y aquí una nostalgia por la época del encantamiento del mundo? Lejos de ello, loque Taylor nos plantea es una cultura para el presente no necesariamente apoyada en teísmos: "Nunca más podremos regresar a una época anterior en la que las formas egocéntricas no tentaran e incitarana la gente. Como todas las formas de individualismo y de libertad, la autenticidad inaugura una época de responsabilizarían."
y señala que "la vida del sujeto absoluto es esencialmente un proceso,un movimiento, en que plantea sus propias condiciones de existencia, y luego supera la oposición de estas mismas condiciones para alcanzar su objeto de auto-conocimiento”.
una política igualitariapropone un valor común a todos los miembros de la sociedad, el principio básico es el de la justicia que exige igualdad de oportunidades para que todos los individuos puedan desarrollar su propiaidentidad, pero incluyendo el reconocimiento de la diferencia, ya sea de sexo, de raza, etcétera.
En este punto hay que destacar que el problema del multiculturalismo se ha convertido en uno de los temas dereflexión más importantes de la filosofía política contemporánea
Tenemos, así, cuatro tipos de argumentación o enfoques:
1) El multiculturalismo liberal, que se caracteriza por mantener laprioridad moral de los individuos. Posición sostenida por Fernando Salmerón, Ernesto Garzón Valdés y Joseph Raz.
2) El multiculturalismo comunitarita, que defiende la prioridad moral de las comunidades.Posición que caracteriza a Charles Taylor y Luis Villoro.
3) El multiculturalismo pluralista (12)
4) El multiculturalismo analítico, que busca una igualdad proporcional con predominio de la...