ANTROPOLOGIA

Resumen desde la página 31 a la 42.
El comunismo y el imperialismo hacen correr gran peligro al ideal del yo, y al principio de realidad establecido; crean así una poderosa impulsión a laidentificación y a la formación de una masa. La energía agresiva sobre la energía libidinosa aparece como un factor esencial en esta forma de cohesión social y política. Resulta posible la inversiónpersonal negada a los individuos por la jerarquía reificada de la sociedad tecnológica. El enemigo como blanco personificado, se convierte en el objeto de la inversión instintiva “negativa” agresiva. Lasimágenes del enemigo se tornan más concretas y directas, un sistema social sumamente complejo y “abstracto”, una fuerza muy personalizada contra la cual las masas se forman y se unen.
Existe unretorno a los conceptos del psicoanálisis para la interpretación de las condiciones políticas. Que el “comunismo” exista y se desarrolle constituye para el sistema occidental un peligro claro y actual,para su defensa este sistema debe movilizar todos los recursos disponibles. En la era de la técnica una movilización de este tipo destruye las formas más primitivas y más personales de “socialización”.El psicoanálisis no puede aclarar los hechos políticos en sí mismos sino que es útil para comprender la acción de estos hechos sobre quienes los padecen.
En la formación de las masas el peligromenos controlable está representado por el quantum de energía destructiva activada. Dicha energía se moviliza para la conservación y protección de la vida. El progreso técnico preserva la vida y ladesarrolla en la medida en que la energía destructiva empleada este canalizada y dirigida por la energía libidinosa. El progreso técnico vendría acompañado por una desublimacion continua, la cualpromovería la aparición de una forma de civilización menos represiva y sin embargo superior.
En la actualidad, en las sociedades tecnológicas avanzadas de Occidente se está produciendo de hecho una...