Antropologia

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
ESCUELA NACIONAL PREPARATORIA NO. 2
“ERASMO CASTELLANOS QUINTO”

ALUMNO: MORALES NAVARRO KEVIN HECTOR

GRUPO: 656

MATERIA: INTRODUCCION A LAS CIENCIAS SOCIALES

PROFESORA: DIAZ ESQUINCA MARIA ELENA

TRABAJO: 30 IDEAS DE LA LECTURA QUE ES LA ANTROPOLOGIA

FECHA DE ENTREGA: 30/03/2012

CICLO ESCOLAR: 2011 - 2012

* La antropologíadesigna el estudio del hombre en general. Se divide en antropología física – el estudio del hombre bajo su aspecto biológico – y antropología social y cultural – aborda el modo en que las lenguas, las organizaciones económicas, sociales, políticas y religiosas se desarrollan en el curso del tiempo-.
* El conjunto de métodos, observaciones y análisis de la antropología puede ayudar a explicar lacomplejidad de un mundo contemporáneo sumido en los movimientos contradictorios de la proliferación de las diversidades y la abolición de las barreras.
* La aportación de la antropología se basa, de entrada, en un método privilegiado: el trabajo de campo de larga duración, la observación participante, la comunicación directa con sujetos sociales que poseen una interpretación propia del mundo.* Su fecundidad epistemológica se fundamenta en una historia, que es también la de sus conceptos e hipótesis teóricas. El estudio de dicha historia, con sus prolongaciones en nuestras preocupaciones contemporáneas, es esencial, porque todas las ciencias humanas se basan en presupuestos antropológicos, casi siempre implícitos y que solo un trabajo de análisis puede sacar a la luz.
* Laetnografía designaba en un principio (finales del siglo XlX – inicios del XX) la descripción de los usos y costumbres de los llamados pueblos <<primitivos>> y la etnología los conocimientos enciclopédicos que podían obtenerse de ellos.
* Cuando se dice anthropology <<a secas>>, casi siempre se está aludiendo al estudio de la evolución biológica de los seres humanos y de suevolución biológica de los seres humanos y de su evolución cultural en el curso de la prehistoria.
* Desde finales del siglo XlX, la expresión cultural anthropology designa las enseñanzas comparativas que pueden extraerse de la etnografía y de la etnología, concebidas como la recolección de datos y su análisis sistemático.
* El aprendizaje de rutinas, la adquisición de hábitos que se encarnanen las mentes y los cuerpos dispensan a los hombres de tener que reflexionar y tomar decisiones en todo momento. Muchos de nuestros comportamientos escapan a la representación consciente, sin embargo, siguen obedeciendo unas reglas, a una forma conveniente de comportarse en sociedad.
* La lengua, el parentesco y las alianzas matrimoniales, las jerarquías sociales y políticas, los mitos, losrituales y la representación del cuerpo expresan el trabajo incesante de todas las sociedades por definir lo mismo y lo otro.
* Casi todos los pueblos de la tierra ven como sus condiciones de vida están determinadas por decisiones tomadas lejos de su hogar. Experimentan dominios económicos, políticos y culturales ejercidos por poderes y fuerzas exteriores.
* La antropología de los mundoscontemporáneos reconoce la pluralidad de culturas, pero también sus referencias comunes y las diferencias internas de una misma cultura.
* La disciplina cambia; su objeto, también. En su periodo clásico, la antropología se entregaba al estudio de pequeñas sociedades exóticas, atendiendo a su contexto inmediato. Hoy, con la consolidación de la interdependencia económica y política, el espectacularincremento de la movilidad de las personas y la aceleración, todavía mas notable, de la circulación de los mensajes, el contexto se extiende al planeta entero.
* La diversidad de temas que interesan a los antropólogos es tal que estamos asistiendo a una creciente especialización, que se traduce en una proliferación de denominaciones: antropología de la infancia, de la educación, de la...