Antropologia

DOMINUM ET VIVIFICANTEM

1-La Iglesia profesa su fe en el Espíritu Santo que es "Señor y dador de vida".
Cuando anuncia la necesidad de un nuevo nacimiento "de agua y de Espíritu" para "entrar enel Reino de Dios".
Aquél en el que el inescrutable Dios uno y trino se comunica a los hombres, constituyendo en ellos la fuente de vida eterna.

2-La cristología y especialmente a la eclesiologíadel Concilio debe suceder un estudio nuevo y un culto nuevo del Espíritu Santo, justamente como necesario complemento de la doctrina conciliar. El Espíritu Santo ha sido comprendido mejor en aquellaocasión, mientras se meditaba sobre el misterio de la Iglesia, como aquél que indica los caminos que llevan a la unión de los cristianos,
El Espíritu Santo la impulsa a cooperar para que se cumpla eldesignio de Dios, quien constituyó a Cristo principio de salvación para todo el mundo.
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3-Cuando ya era inminente para Jesús el momento de dejar este mundo, anunció a los apóstoles
otro Paráclito.El Espíritu Santo viene después de él y gracias a él, para continuar en el mundo, por medio de la Iglesia, la obra de la Buena Nueva de salvación.

4-El Espíritu Santo hará que en la Iglesiaperdure siempre la misma verdad que los apóstoles oyeron de su Maestro.

5-En el testimonio del Espíritu de la verdad encontrará el supremo apoyo el testimonio humano de los apóstoles.

6-En unaperspectiva más amplia esto sirve también para todas las generaciones de discípulos y confesores del Maestro, ya que deberán aceptar con fe y confesar con lealtad el misterio de Dios operante en la historiadel hombre, el misterio revelado que explica el sentido definitivo de esa misma historia.

7-Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso lo he dicho: Recibirá de lo mío y nos lo comunicará avosotros, tomando de lo mío, por eso mismo recibirá de lo que es del Padre.

8-El Espíritu Santo vendrá cuando Cristo se haya ido por medio de la Cruz; vendrá no sólo después, sino como causa de la...