antropologia

Fundamentos de Antropología
Carrera de Psicología
Segundo Parcial domiciliario

En grupos de máximo tres personas, responda por escrito las consignas. Debe trabajarse en Times New Roman tamaño 12, espacio 1,5, un mínimo de tres carillas y un máximo de 6. Debe citarse la bibliografía.

1)Tomando lo trabajado en los textos de Levy-Strauss, Durham y Rubin ¿qué es el “tabu del incesto”? ¿quéimplicancias tiene en la sexualidad y cultura humana?
2)Siguiendo el planteo de Yanagisako, Collier y Rosaldo, ¿cuál es la diferencia entre la concepción evolucionista de familia y la concepción funcionalista? ¿Por qué las autoras se preguntan si exista “una familia”?
3)Siguiendo a Rubin, Lamas y Durham, ¿Qué es la división sexual del trabajo? ¿cuál es su vínculo con la noción de género? ¿Por quéRubin habla de ésta como un “tabú”?
4) Seleccionen 1 de las notas periodísticas que a continuación se citan, y reflexionen (críticamente) acerca de ellos desde la bibliografía de la materia.
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-241457-2014-03-10.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-246349-2014-05-16.htmlhttp://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-2988-2013-06-27.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-7152-2012-03-30.html
http://www.lanacion.com.ar/1669754-en-2013-hubo-un-femicidio-cada-30-horas-en-la-argentina
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-241212-2014-03-07.html
http://www.eltribuno.info/salta/185011-El-abuso-a-una-nina-wichi-amenaza-ser-un-escandalo.note.aspx

1) El “tabu del incesto” para Levy-strauss secentra en el umbral entre la cultura y la naturaleza, ya que, posee una dualidad en donde, por una parte, es universal por lo que en este aspecto se considera natural, pero por otra parte, posee una regla en la prohibición al relacionarse sexualmente con personas de algún vinculo,lo que conlleva a que tenga un carácter cultural. Por este sentido no se puede admitir que es puramente natural, ni queposee un origen puramente cultural, si no mas bien es un pasaje entre ambos.
El pensamiento de Rubin es muy parecido al del autor anterior, ya que lo cita y se basa en el mismo, sosteniendo la idea de que este tabú cohíbe la elección de los compañeros dividiéndolos entre permitidos y prohibidos, y además, al prohibir estas uniones hace que dichas personas se relacionen con grupos externos alpropio, intercambiando mujeres que son consideradas como una categoría de objeto de intercambio, si ésta no puede pertenecerle, la ofrecen.
Por último Durham, al igual que Rubin, se basa en la ideología de Levy-Strauss aunque le agrega ciertos conceptos adicionales. Está de acuerdo con la idea del “tabú del incesto” en si, y además con la relación del tercer hombre y el intercambio de mujerescomo un regalo. Lo que añade es, que las relaciones únicamente naturales se dan entre madre e hijo, pero con el tabú del incesto se corrompen atribuyéndoles la responsabilidad a hombres con la prole de cada una de ellas.
La implicancia que tiene la cultura es que ésta le pone limites a la naturalidad y por lo tanto a la sexualidad propia del hombre, a causa de otorgarles reglas para laconvivencia de la humanidad. La sexualidad deja de ser puramente natural y pasa a estar acotada por la realidad con sus límites, esto se puede notar precisamente en el Tabú del incesto propuesto por los autores anteriores, donde se puede comprender que éste tabú modifica a la sexualidad natural, ya que no puede tener libre elección por ejemplo.

2) La concepción funcionalista, considera que la “familia”es una institución por excelencia para cumplir la función de crianza de los niños, lo cual parecería ser la función principal de éstas en las modernas sociedades industriales, por lo tanto, lo que ellos hacían era considerar a la institución con una función necesaria, como si esta fuera la única responsable de realizarlo.
Mientras que la concepción evolucionista ponían su foco de importancia en...