Antropologia

ANTROPOLOGÍA: (del griego ἄνθρωπο ς anthropos, 'hombre (humano)', y λόγος, logos, 'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimientosobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
HOMBRE: Único género de seres mamíferosde la familia homínidos (gen. Homo) vivo en la actualidad. El Homo sapiens se caracteriza por poseer los pies y manos bien diferenciados, postura totalmente bípeda, cara pequeña y cráneo voluminoso. Los huesos frontales forman una frente redondeada y vertical en la que los arcos superciliares presentan una ligera prominencia. Los dientes son relativamente pequeños, así como la mandíbula superior,mientras que la inferior está provista de un acusado mentón. (V. homínidos, hominización, Homo).
La filosofía griega solía entender el hombre como el animal que posee «razón» o «logos». En Platón y la tradición platónica (y neoplatónica), el hombre -o, más exactamente, el alma- tiene la posibilidad de hacerse «semejante a los dioses». La concepción griega sobre el hombre puede admitir que esteha sido «formado», pero en ningún caso admite que haya sido creado, fundamento del judaísmo y del cristianismo. En la Edad Media y durante el Renacimiento se suscitaron nuevas ideas sobre el hombre y su puesto en el mundo y, mientras en la concepción geocéntrica el hombre ocupaba un «lugar central» pero también «inferior», en la concepción heliocéntrica parecía ocupar un lugar «marginal», pues laTierra es solo uno entre los astros y no el central. Desde mediados de s. XIX abundan las ideas filosóficas sobre el hombre en autores como Hegel, Comte, Marx, Darwin, Dilthey, Freud, etc. (V. antropología.)
CULTURA:
ESCENARIOS DE INTERACCIÓN,
CONSTRUCCIONES DE IDENTIDAD ,
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA,
ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA,
ANTROPOCENTRISMO,
TEOCENTRISMO,
MITO,
RITO,
EVOLUCIÓN,IDENTIDADES,
ALTERIDAD,
PLURALIDAD,
VIRTUALIDAD,
GLOBALIZACIÓN,
GENERO,
SISTEMAS JURÍDICOS,
MERCADO,
CIRCUITOS
GLOSARIO
Antropología: anthropos 'hombre' Logos 'conocimiento'; Ciencia que estudia el todo de el ser humano.
CONTRACULTURAL:
Movimiento cultural (no sólo artístico) que va contra la cultura o forma de vida vigente. Es una reacción, generalmente de las generacionesjóvenes, que quiere romper y crear un “estilo” de vida nuevo. Se reniega de todo lo anterior.
COYUNTURA:
Conjunto de todas las condiciones (causas y consecuencias) que caracterizan un momento histórico de una sociedad.
Debemos tener en cuenta que en el marco que llamamos estructura de una sociedad (algo bastante estable) ocurren movimientos, cambios incesantes, en el funcionamiento de los elementosde la estructura que modifican las relaciones entre ellos. Esos cambios, vistos como causas y consecuencias definen la coyuntura. Y se refieren a un momento, por tanto, un “tiempo corto”
CULTURA:
Conjunto normas, creencias, valores, modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social. Desde la antropología se ha discutidomucho acerca de un concepto que puede llegar a ser totalizante y ambiguo.
La cultura no puede desconocer el valor genético de los comportamientos de los seres vivos que generan relaciones sociales como forma de interrelacionarse con el medio. Podría definirse como un dispositivo con información genética y altamente complejo. Ver MORÏN (1995).
CULTURIZACIÓN:
Proceso por el cual se modifican o...