Antropologia


“Al comienzo, dijo, Dios dio a cada pueblo una taza, una taza de arcilla, y de esa taza bebieron su vida (Benedict, 1971: 26)”.

“El curso de la vida y la presión del ambiente, para nohablar de la fertilidad de la imaginación humana, proporciona un numero increíble de posibles direcciones, todas las cuales pueden, al parecer, servir en una comunidad para vivir de ellas. Están losesquemas de propiedad, con la jerarquía social que puede estar asociada a las posesiones; están las cosas materiales y su tecnología municiona: están todas las facetas de la vida sexual, del parentesco ydel postparentesco; están los grupos de cultos que pueden dar estructura a la sociedad; esta e intercambio económico; están los dioses y las sensaciones sobrenaturales (Benedict, 1971:27)”.“A fin de comprender las instituciones de la pubertad, no se requiere ya la naturaleza necesaria de ritos de transición; más bien corresponde conocer lo que en diferentes culturas se identifica con elcomienzo de la pubertad y sus métodos de admisión en el nuevo estado. Lo que condiciona en una cultura la ceremonia de la pubertad no es la pubertad biológica, si no leo que la calidad de adultosignifica en ella (Benedict, 1971:30)”.


“El complejo de visión, los ritos de la pubertad, la organización en los clanes y muchos otros rasgos que entran también en estrecha relación con la visión,son hilos trenzados en muchas combinaciones (Benedict, 1971: 43)”.


“Pero es muy ilusoria la genética que vemos fácilmente en un rasgo complejo y también lo es nuestro horror ante cualquierperturbación de estas interrelaciones. La diversidad de las combinaciones posibles es interminable. Y ordenes sociales adecuados pueden ser construidos indistintamente sobre una gran variedad de esoscimientos (Benedict, 1971:46)”.


Inicia el capitulo con una frase que me gusto mucho “Al comienzo, dijo, Dios dio a cada pueblo una taza, una taza de arcilla, y de esa taza bebieron su vida...