Antropologia

Resumen de Antropología
Marvin Harris.
La ilustración
El desarrollo de la teoría antropológica comenzó en la época de la ilustración
Los Filósofos sociales del siglo XVIII fueron los primeros en sacar a ala luz las cuestiones centrales de la antropología contemporánea.
La definición que proponen Krober y Kluckhohn no es un mero concepto de cultura,Es una explicación de como llegaraestablecerse los rasgos del repertorio de la conducta de una población determinada, por procesos de aprendizaje mas bien que por procesos genéticos
El concepto moderno de cultura no solo esta implícito en los antecedentes ideológicos de la revolución francesa, sino que pueden decirse que la sustancia misma del progreso revolucionario proclamaba la validez del concepto y daba testimonio de suimportancia.
John Loocke fue el precursor de todas las ciencias modernas de la conducta incluidas la psicología, la sociología y la antropología cultural, que subrayan la relación entre el medio condicionante y los pensamientos y las acciones humanas.Loocke decía que ele conocimiento o las ideas con que la mente viene luego a llenarse las adquiere todas con el proceso que hoy llamaríamosenculturación, las ideas innatas no existen.
La insinuación de que las especies biológicas podían haber tenido su origen en otras especies biologicas se considero como una amenaza grave al orden ideológico europeo tradicional.
La versión del evolucionismo sociocultural de la ilustración contradecía sistemáticamente la sustancia de la versión bíblica del origen de la instituciones y del orden en el qestas se habían sucedido
En EEUU toda una generación de antropólogos ha llegado a creer que la división de la historia cultural en los tres estadios del salvajismo(cazadora),la barbarie(ganadera) y la civilización(agricultora) fue el mal orientado hallazgo de Lewis Henry Morgas a fines del siglo XIX
Millar intento traza la evolución del flia , con inclusión de las relaciones sexuales y lasformas de matrimonio,y ala vez el desarrollo de las diferencias de las clases y los sistemas políticos ,En el estudio de la flia dio mas importancia a las funciones económicas y educacionales que alas pasiones sexuales y al amor romantico.Asocio los comienzos del control político a la acumulación de la riqueza y al establecimiento de la propiedad privada hereditaria en los estadios de la agriculturay la ganadería
 
 
Patricia Monsalvo
El concepto de la identidad y la antropología (Capitulo III de El Correlato…)
Solo reconocemos quienes somos en tanto nos diferenciemos de los demás identificándonos con conjuntos q nos incluyen o nos excluyen de acuerdo con categorías socialmente construidas
En las identidades colectivas lo que nos identifica tiene que ver con valorar concientementela pertenencia a una historia común o a una misma manera de vivir en el mundo, un patrimonio cultural compartido compuesto por elementos tangibles e intangibles.
Barman reconoce tres grandes etapas de l concepto de cultura que se pueden diferenciar distintos enfoques en lo que hacen a la interacción de la relación naturaleza/cultura:
1. A mediados del siglo XVIII lo inapelable estaba del ladode la naturaleza y los logros humanos del lado de la cultura
2. En el siglo XIX se produce la naturalización de la cultura.La noción de cultura fue asimilada como un sinónimo de civilización en un sentido etnocéntrico y universalista.En esta etapa la noción de frontera seguía centrada en la diferenciación entre naturaleza y cultura en medida que cada innovación tecnológica era vista comoexpresión del progreso basado n el orden construido por el hombre pero según una lógica que se expresaba en la naturaleza
3. Apartir de la tercera o cuarta década del siglo XX comienza imponiéndose o que Barman llama culturalizacion de la naturaleza.Amediados de la del 70 y principios de los 80 con los avances del conocimiento en genética y biología molecular hubo un auge del determinismo biologisista...