Antropologia
El origen etimológico de la palabra persona ha sido objeto de multitud depropuestas, aunque ninguna la ha clarificado por completo. El termino persona se deriva de la palabra griega prosopon, que era la máscara que los actores griegos se ponían delante de su propio rostro,adoptando las características y ademanes de un personaje. El concepto de persona fue formulado por primera vez, estrictamente, en la reflexión teológica cristiana, al pensar la fe cristológica y trinitaria,sobre todo entre los siglos II-V. Desde entonces el concepto, que en un principio fue aplicado a los tres distintos (la Trinidad de personas) que coparticipan de la única naturaleza divina, se usótambién para explicar la doble naturaleza (divina y humana) que existe en la unión hipostática de la única e indivisible persona de Cristo (Concilio de Nicea, año 325). Posteriormente. Son lascontroversias cristológicas las que llevan a mayores profundizaciones. Los términos ya están asimilados, pero queda por desarrollar la comprensión de la relación de la persona (o hipostasis) con lanaturaleza. Sin antes, respecto a la trinidad, se trataba de concebir una naturaleza y tres personas, en el caso de Cristo se trata de dos naturalezas (divina y humana) en una persona.
La célebre definiciónboeciana de persona como «naturae rationalis individua substantia» lo que pretendía era acentuar la racionalidad y la sustancialidad de la persona. Pero este intento nos parece insuficiente, porprescindir de características fundamentales de la persona humana como la existencia, la relación, la corporalidad, la historicidad, la condición sexuada, la capacidad de amor, etc. Por otro lado, esadefinición es inválida para ser aplicada a Dios, pues, según ella, cada persona es una sustancia.
Por su parte, san Agustín pensaba que provenía de personare, que significa sonar a través de algo, es...
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