Antropologia

TRABAJO DE ANTROPOLOGIA
Trabajo en licenciatura en Filosofía y Educación Religiosa

Juan Carlos Camargo Flórez (Código 2127920)

Tutora: Leonilde Díaz Romero

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN RELIGIOSA
CAU CUCUTA
Octubre 2011
TABLA DE CONTENIDO

Introducción, 3

Antropología, 4

Profundización en las lecturas complementarias del portafolio, 4Quinta unidad del texto guía, antropología cultural, 5

Colombia cultura general y autentica, 7

Mito órfico, 8

Unidad sexta, la persona, 10

Conclusiones, 30

Auto evaluación, 31

INTRODUCCIÓN

El ser persona conceptos que pueden parecer comunes a nuestro diario vivir, pero en este apartado de nuestra reflexión antropológica más a profundizar sobre mencionada temática; adescubrir que dicen importantes autores como Santo Tomás y Mounier, a la vez dar cierto aire de aplicabilidad a los conceptos que acá se presenten.

También en este trabajo se destaca la antropología cultural, los conceptos de cultura y civilización la relación entre ellos, así con este trabajo damos pasos gigantes en el estudio de nuestro ser como hombres, tratando de dar respuesta al interroganteque por muchos siglos se ha planteado el hombre sobre sí mismo.

ANTROPOLOGIA

1. En el portafolio de aprendizaje, en el aparte de lecturas complementarias usted encuentra tres. A partir de la primera lectura, analice las siguientes cuestiones:

a. Por qué se dice que Tomás de Aquino, es maestro integrador de: las palabras, los conceptos, y las cosas.

b. Qué importancia tiene para eleducador de hoy día, saber integrar las palabras, los conceptos y las cosas.

Santo Tomás destaca la capacidad del hombre para dar nombre a las cosas; teniendo como ejemplo a Adán, que le puso nombre a todo lo creado por Dios; Todo esto con la intención de demostrar que el hombre es el ser capacitado para valorar las cosas desde su nombre, y esta labor de dar nombre a las cosas la realizamos comoparte de nuestra cultura, como forma de nuestra humanidad, por lo tanto Santo Tomás destaca que el hombre quiere dar nombre a todo hasta Dios.

De esta manera la palabra cumple la siguiente función: “En la palabra tiene su punto de apoyo la escala que lo lleva hacia la idea, desde la cual puede llegar a las cosas en sí mismas, al mundo de las realidades”. Esto quiere decir que a través delnombre que se le da a una cosa se le puede dar y encontrar un concepto y por lo tanto a través de estas acciones: de dar un nombre que nos lleva a la consecución de un concepto el hombre conoce las cosas que lo rodean o con las que se relaciona directa o indirectamente. Todo este proceso se origina desde el pensamiento del hombre, el cual conlleva a una segunda etapa que es el habar que comoconsecuencia tiene la significación.

De esta manera es que se considera Santo Tomás el maestro integrador de palabras, conceptos y cosas, al considerar al hombre como el ser capaz de realizar dichas acciones a través de su pensamiento.

En un segundo momento la aplicabilidad de la integración de las palabras, los conceptos y las cosas, se puede hacer bajo el ejemplo del mismo Santo ya que el aplicoesto como maestro. Se hace necesario por lo tanto que el docente en el día de hoy tenga un acercamiento de manera formal a las cosas con las que se relaciona ya sea en su vida personal como en la vida profesional, primero desde el nombre de las cosas, para de allí conocer el concepto de cada una de ellas y así poder encontrarles una significación y de igual manera una utilidad.

El maestro de hoyno se puede quedar como un simple espectador tiene que tomar todo lo que aparece ante él, toda la realidad, ser objetivo conocerla a través del proceso integrador ya antes mencionado, y hacer de su labor una verdadera tarea en que se integre toda su humanidad al desarrollar de manera integral todo su ser de hombre.

2. La antropología cultural, al definir el concepto de cultura, hace énfasis...