antropologia



Antonio Gramsci y La revolución cultural.
Antonio gramsci diseño el modo de introducir el materialismo histórico en la vida de un país marcado por una profunda tradición cultural cristiana. Ha sido el único que dentro del marxismo se planteó el tránsito hacia el socialismo en una sociedad de formación occidental. La filosofía marxista logro absorber sistemáticamente la síntesis de laeconomía inglesa, la filosofía alemana y la política francesa.
La inmanencia es la actitud del hombre que decide instalarse en la tierra, construir su paraíso, repudia toda cosmovisión religiosa de la existencia.
Gramsci establece una diferencia entre sociedad civil y sociedad política. La primera es el conjunto de organismos privados que crean un modo de pensar en el pueblo, por otro lado lasociedad política es el conjunto de organismos que ejercen una función coercitiva y de dominio directo en el campo jurídico, político y militar (estado). Estas sociedades por lo regular suelen ser solidarias, un estado que no cuenta con la adhesión de la sociedad civil difícilmente se puede mantener.
La sociedad civil actúa dentro de un orden intelectual y un orden moral. La sociedad cristiana supollegar a las masas más que a través de la violencia, a través de la impregnación lenta, paciente, cultural e intelectual. “conquistar el mundo de ideas, para que lleguen a ser las ideas del mundo”.
Habrá que ir desintegrando lentamente el bloque histórico, el bloque ideológico dominante, habrá que aprender incluso las ideas mismas de las clases dirigentes, empleando su mismo lenguaje.
Una vezdisueltos los valores tradicionales, menester es suministrarlos mediante la cosmovisión inmanente que impregna todas las instituciones que aún subsisten.
La ONU y la revolución cultural.
El gran reto de la revolución cultural es disolver los principios y valores sobre los que se fundamenta la familia cristiana, su carácter heterosexual, monógamo, indisoluble y fecundo; son obstáculos que quierenremover a toda costa mediante la aprobación, en principio, del divorcio, la anticoncepción, el aborto y el matrimonio homosexual. Después de esto vendrá la eutanasia y la eugenesia.
La ideología de género
Definición de genero según OMS: “es la convicción personal íntima y profunda de que se pertenece a uno u otro sexo en un sentido que va más allá de las características cromosómicas y somáticaspropias”.
Concluimos que esta ideología pretende des constituir los conceptos de familia, matrimonio y sexo; negando la existencia de un orden natural de las cosas.
El proyecto de ley estatutaria de la igualdad y la ideología de género.
Este capítulo habla del proyecto de ley que se tiene en Colombia, cito un ejemplo: “obligar a las personas a asumir roles rígidos de género”.
En este mismoproyecto, se prevé modificar el código penal, adicionando algunas normas como la siguiente: incitación a la discriminación o a la intolerancia. El que basado en prejuicios por razones de raza, color, origen familiar, sexo, religión, edad, nacionalidad, opiniones políticas, identidad de género, idioma, orientación sexual, condición social, discapacidad o enfermedad, incite a la discriminación oviolencia, incurrirá a prisión de 1 a 5 años.
Plan nacional de educación sexual y de la ideología de género.
Puntos que menciona el plan:
a) replantear los roles sexuales tradicionales buscando una mejor relación entre el hombre y la mujer.
b) modificar la vieja estructura familiar de corte patriarcal.
Todo este plan nacional es una educación sexual en base a la muerte para el otro, porque promueveel aborto y el placer hedonista. Estos son los contrastes de estado laico, que abomina del confesional ismo pero asume sectariamente otra clase de confesional ismo: el agnóstico, relativista, hedonista; pero impone otra ortodoxia: el Laicismo de Estado.
El lenguaje y la ideología de género.
En su sentido actual, discriminar posee un sentido peyorativo, que viene a hacerse sinónimo de...