antropologia
La vida es una búsqueda de un final significativo. No podemos decidir el encontrarlo o no, ni decidir ser feliz.
Pintano dice “hombre, sé el que debes llegar a ser” LO QUE ESTÁ EN TU INTERIOR.
La dignidad humana consiste en encontrar su fin, el que no lo encuentra no es feliz.
I. EL PROBLEMA DE LA IDENTIDAD:1.IDENTIDAD OBJETIVA Y SUBJETIVA:
¿Quién soy? Identidad objetiva y subjetiva.
El cambio de ambiente, el contexto, hace que dudemos de la identidad, entonces se produce una crisis: empieza a forjarse una identidad y a calcular (¿voy de chulo, de duro, de fuerte, de gracioso…?) quiere cambiar la imagen.
Identidad: Nadie es idéntico a nadie, eres idéntico a ti, tú eres tu identidad, pero el hombre nuncase siente idéntico, siempre está desdoblado.
- IDENTIDAD SUBJETIVA: Yo soy yo. (El niño que juega) Un animal.
Pero su ser es para él infinito,
libre y sin mirada para su estado, puro:
así son sus ojos…
Y donde nosotros vemos porvenir,
ve él todo y se ve en todo,
a salvo para siempre.
Sin embargo…, aquí es distancia
lo que allí fue aliento.
(R.M. Rilke)
Cuando envidiamos algo,vemos que nos falta algo. “Ama, no piensa, pensar es no comprender”, se refiere a que amemos, a que dejemos nuestro corazón que haga lo que siente. Algunos desean la inocencia, como la del niño cuando juega, así lo dice en el poema, no hay preocupaciones. Cuando el niño juega y está alegre, es alegría, se identifica con ella. El niño hace lo que le viene en gana, lo que le sale, lo que siente, lo queestá en su interior… esa es la identidad subjetiva.
Cuando intentamos recordar los buenos momentos de nuestra vida, lo que intentamos es retener la alegría. La vida es pasajera, y las cosas pasan, si intentas retenerlo sufres.
El que lleva su identidad subjetiva hasta el final sufre porque no puede retener aquello que lleva dentro, su identidad subjetiva, además pierde protagonismo, porque loque hace es lo que le sale, y eso no lo entienden los demás, sólo él.
- IDENTIDAD OBJETIVA: Es la imagen que tienen de mí, es el papel que me ha tocado.
Reflexión: salirse de uno para ver cómo nos ven. Cuando vemos la identidad objetiva decimos: “esta es mi historia, así es como me ven”.
Uno se integra en un grupo para ser reconocido, respetando la imagen que los demás tienen de él, laidentidad objetiva, quiere ser reconocido como algo. Esas marcas de identidad nos llevan a las modas.
La marginación hace que la persona acabe siendo como le ven (si le ven como un ladrón, al final se vuelve ladrón). El tener un lugar en el escenario es importante para nuestra identidad.
Para entendernos a nosotros mismos, para tener una autoestima (soy alguien, tengo un peso) es necesario sentirnosreconocidos e integrados; y para eso tenemos que reconocer la imagen que tienen los demás de mí, es decir, la identidad objetiva. La I.O. tiene más entidad, y da más seguridad.
Llevar a cabo la I.O. consiste en cumplir el papel que tenemos en esta vida, y cuando no se está a gusto con él, nos sentimos alienados. En este caso el papel que nos marca la I.O. no nos gusta, y no lo cumplimos, seproduce entonces la esquizofrenia: al no sentirnos identificados con papeles, se contraponen, y cada vez tengo un papel distinto, actúo de diferente manera en diferentes situaciones, por tanto no soy coherente.
Pero lo importante es ¿tú quién eres? Por tanto llevar a cabo la I.O. hasta el final, produce la pérdida de identidad en grupos, me reconocerán en un grupo pero no en todos, y no haré elpapel que en realidad me gusta. La I.O. no siempre es lo que queremos, no nos sentimos identificados, por eso no se puede vivir siempre con la I.O., porque seríamos infelices toda la vida.
¿Solución?
La I.O. y la I.S. deben responder a nuestra intimidad (todo aquello que yo siento, vivo, soy). Cuando se consigue la total intimidad, se llega a identidad (quien soy), se une tu papel con tu...
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