Antropologia

Páginas: 6 (1383 palabras) Publicado: 28 de noviembre de 2012
Presentación
En el siguiente trabajo intentare dar una breve explicación y aclarar las diferencias y semejanzas entre los diferentes conceptos y teorías que se tienen de la cultura.
Abordare este tema desde la perspectiva de 2 autores que han sabido ganarse un nombre en el mundo de la antropología: John B. Thompson y Adam Kuper. A través de esto se intentara resolver las dudas que el lectortenga sobre este tema y pueda crearse un propia idea de lo que es cultura para cada uno de los 2 autores y además de eso hacerse con una idea propia de lo que significa este concepto en un ambiente antropológico.
Se abordaran temas como los paradigmas del estudio de la cultura los cuales son 3 y cada uno tiene sus respectivas ramas de estudio, cada una de ellas con los estudiosos mas representativosde estas divisiones.

Capitulo I
Como se dijo en la presentación en esta primera fase se explicara las concepciones que Thompson tiene de cultura, esta información se tomara de la siguiente lectura ideología y cultura moderna, dentro de este libro Thompson desarrolla sus conceptos de cultura a través de 3 concepciones.
Concepción descriptiva:
La concepción descriptiva de las culturas comomenciona Thompson: “puede rastrearse desde los escritores de los historiadores culturales del siglo XIX” ( 1998:190).
Las principales corrientes de esta concepción son las siguientes evolucionismo, culturalismo y funcionalismo, este ultimo busca identificar la necesidades de una cultura en una sociedad.
Una parte importante dentro de esta concepción es Tylor quien da una definición de lo que escultura y dentro de esa definición se encuentran elementos clave de la concepción descriptiva Tylor dice que la cultura es “La cultura o civilización, tomada en su sentido etnográfico amplio, es esa totalidad compleja que abarca al conocimiento, las creencias, el arte, la moral, la ley, las costumbres y cualesquiera otras habilidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”(1998:191).
Concepción descriptiva evolucionista
Esta concepción esta cargada por una fuerte visión de darwinismo, ya que su mayor exponente Tylor, crea una clasificación en base a la evolución de las culturas iniciando en el salvajismo para culminar en la vida civilizada.
Tylor presenta 3 términos que tenían un visión mayoritariamente etnocentrista, ya que clasificaba a las culturas inferiorescon términos como: salvajismo o barbarie, llamaba así a todas las sociedades que no se parecieran a la suya en cuestiones de tecnología. Por lo tanto toda cultura que aspirara a obtener la vida civilizada, debía tener como punto de referencia la sociedad de Tylor la cual el consideraba la cúspide de todas las sociedades existentes.
Concepción descriptiva funcionalista
En esta concepción el mayorexponente es Malinowski, Thompson nos dice que “Malinowski adopto en sus escritos de las décadas 1930 y 1940, una teoría científica de la cultura” (1998:193), sin embargo el principal interés de Malinowski era el de tener un enfoque mas funcionalista sobre la cultura en el cual los fenómenos culturales se pudieran analizar desde la perspectiva de la satisfacción de las necesidades humanas.
Confuncionalista se refiere a que Malinowski buscaba entender la sociedad basándose en la institución, de esta manera logra crear otro entorno en el cual se puede estudiar la cultura. Dentro de esta visión Malinowski intenta explicar como una institución influye directamente en los cambios que se dan en las sociedades.
Concepción simbólica
En esta concepción puedo decir que es importante ya quedurante mucho tiempo los símbolos han sido importantes en la vida del humana.
Esta concepción se basa en la interpretación que los humanos le pueden dar a ciertos simbolismos o alguna acción, en este punto la cultura se trata de entender desde un perspectiva textual ya que se intenta comprender el significado de un símbolo creado por una sociedad, el cual puede tener diversos significados y variar...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropología

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS