antropologia

clase 4 Plascencia Relación de Dios con el Hombre.pdf subida exitosa
PARTE II COMPRENSIÓN SOCIO-HISTÓRICA-CULTURAL DEL HOMBRE SOBRE SÍ MISMO, EL MUNDO Y EL TRASCENDENTE
Vicente Plasencia LlanosÁrea Razón y Fe - Universidad Politécnica Salesiana

IntroducciónComprender que el ser humano desde siempre se asumió a sí mismo como problema y recorrer los caminos de las historias y de las culturasdel ser humano occidental son retos que el ser humano de esta partedel planeta tendría que enfrentarlos, porque es ahí donde se encuentran las raíces de su identidad. Precisamente, es en lahistoricidad donde se conoce al sujeto porque un ser humano sin historia es unser sin identidad, esta es mi primera tesis. Así, entonces, la conciencia, el saber y el conocimiento que hoy tenemos de lo que somosestá en la memoria colectiva que ha surgido de la pregunta delser humano por el ser humano. En este contexto y para acercarnos a esta compleja comprensión socio-histórico-cultural del ser humano, enprimera instancia plantearemos la visión del ser humano comoproblema quien ha ido buscando una respuesta a la pregunta ¿qué es el hombre?; en segunda instancia, planteamos una visión tripartita de lacomprensión que el ser Humano tiene de sí mismo, del Mundo y deDios, a través de sus largos y significativos períodos existenciales como la Antigüedad, el Medio Evo, la Modernidad y la Posmodernidad.¿Por qué planteo esta secuencia Hombre-Mundo-Dios oTascendente? Simplemente porque de la compresión que el ser humano tiene de sí mismo depende su relación para con los otros (alteridad), con el mundo(cosidad) y con el Trascendente (trascendencia), ésta es misegunda tesis y; en última y decisiva instancia, la comprensión que el ser humano tiene de sí y del mundo, sólo tiene sustento en lacomprensión que tiene del Trascendente, ésta es mi tercera tesis.Objetivo Confrontar la existencia personal a través de la compresión histórica del ser humano. Sumario 1. El ser humano como problema 2. El...