antropologia

LABERINTO DE LA
SOLEDAD
DE OCTAVIO PAZ

Capitulo 1 y 2:
El Pachuco y otros extremos.
Es curioso como inicia Paz su ensayo: habla sobre el adolescente y su asombroso descubrimiento de sí mismo, que lo
lleva por conclusión, a una consciente soledad en el mundo. ¿Qué somos y cómo realizaremos eso que somos? La
adolescencia, ese preciso momento en que tomamos conciencia de nuestro ser, escomparado por el autor con los
pueblos “en trance de crecimiento”. Mexicanos que no se mezclan y que se autonombran Pachucos. Es decir, “Bandas
de jóvenes generalmente de origen mexicano, que viven en las ciudades del sur, que se singularizan por su vestimenta
conducta y lenguaje”. Personas que no quieren volver a su origen mexicano, pero que tampoco quieren pertenecer al
sistema americano. ElPachuco, según Octavio Paz, “Es uno de los extremos a los que puede llegar el mexicano”.
Siempre marginal, al Pachuco le gusta irritar a la sociedad, entonces, y sólo entonces, el Pachuco encuentra su lugar en
el mundo y por lo tanto, su razón de ser. Se siente libre de romper las reglas, de conocer lo prohibido, en pocas
palabras, de desafiar al sistema.

CAPITULO 3:
Todos santos, día demuertos.
La contradicción forma parte del mexicano. “Cualquier pretexto es bueno para interrumpir la marcha del
tiempo” y las Fiestas populares, resultan el desagüe idóneo para tal efecto. Durante las Fiestas populares,
desde el grito de independencia hasta el día de la raza, el mexicano se siente completo, seguro. La razón es
sencilla, en ese instante, en ese presente, “el pasado y el futuro alfin se reconcilian”.
En todos los rincones de México existen sus Ferias y tradiciones, aún en los más miserables. Los ricos, la
minoría que no es pueblo, no festejan, sus reuniones son frías y ni por equivocación se faltan los modales.
“Las Fiestas son el único lujo de México”.
Y una vez más, el círculo de la soledad se cierra. El mexicano derrocha esperando que el derroche mismo
atraiga ala abundancia y si no la atrae, por lo menos se aparenta.
Lo importante es que, durante la Fiesta, “todo pasa como si no fuera cierto, como en los sueños”. La gente se
burla del clero, de las instituciones, del ejercito y hasta del mexicano mismo.

CAPITULO 4:
Los hijos de la Malinche.
Paz abre el capítulo, con una dura crítica al capitalismo. Sistema económico o modo de producción
(segúnMarx) donde la condición humana es rebajada hasta sus últimas consecuencias. El individuo se
vuelve obrero, número de fábrica prescindible. Produce mercancía que el mismo consume. Se disuelve
en la masa y entonces cobra significado. Ahora pertenece a una clase. Luego, volviendo a aterrizar en
tierras mexicanas, el autor sorprende con una frase demoledora. “El mexicano no quiere o no se atreve aser el mismo” Demasiados fantasmas lo habitan: la conquista, la colonia, la independencia, las guerras
contra Francia y Estados Unidos “nuestro buen vecino”, demasiados abandonos por parte de los dioses.
Sin embargo, los mexicanos tenemos una manera de exorcizar a nuestros demonios. Un grito es
suficiente para afirmarnos ante lo exterior, ante los demás: ¡Viva México hijos de la Chingada! Y¿quién es
la Chingada?, ¿a quién o quienes se dirige tal grito de guerra? No es casual por supuesto, que el 15 de
septiembre, aniversario de la independencia, todo México, embriagado de seguridad y orgullo, lo grite.

CAPITULO 5:
Conquista y colonia.
Al llegar los españoles al nuevo continente, encontraron una civilización
perfectamente estructurada: Mesoamérica. La próxima Nueva Españacomprendía el centro y sur de el actual México y parte de Centroamérica,
además, se encontraba poblada con distintas culturas peleadas entre si y con
enemigo común: los últimos pobladores del Valle de México, los Aztecas
La agricultura, el uso del maíz, el juego de pelota, y los sacrificios humanos, eran
rasgos característicos de todos los pobladores de Mesoamérica. Y todos también,
se regían...